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【文化】这些慈溪的“慈孝”故事,你不一定都知道!

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说起慈溪,大家最先想到的就是现今突飞猛进的经济和繁荣经济发展。之所以有今天,与慈溪的慈孝文化是分不开的。慈孝文化对慈溪影响至深,慈孝文化是历史赐给慈溪人的宝贵财富。


糯米要不定期的为大家讲82个关于“慈孝”的故事咯!故事分为:孝子孝女故事、慈爱孝友故事、慈善仁爱故事、忠孝廉洁故事。今天,咱就从“孝子孝女故事”开讲吧!




孝子孝女故事


1、汉孝子董黯

董黯,字叔达,一字孝治,生后汉时。家贫少孤,事母尽孝,采薪供养,甘果美味,奔献于母,母甚肥悦。比舍有王寄者,富而不孝。二母各言其子,寄闻而衔之,伺孝子出,苦辱其母。黯恐贻母忧,默而不言。母既葬,斩寄首以祭母墓,自囚以告有司。和帝释其罪,召为郎中,不就,以寿终。

黯母尝寝疾,喜饮大隐溪水,不以时得。于是筑室溪旁,以便日汲,厥疾用瘳。溪在县南一舍,故以慈名溪,又以溪名县。(光绪慈溪县志卷二十四o列传一o汉o一)


2、唐孝子张无择

张无择,字君选。寻刺和州,以父艰奉丧归,负土结庐,七日绝浆,三年不栉,感醴泉芝草之瑞。服禫,辞禄,庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四o列传一o唐o二十六》)(《四明谈助》)


3、杜醇孝友

杜醇,越之隐君子,居慈溪,学以为己,隐约不求人知,孝友称于乡里,耕桑钓牧以养其亲,经明行修,学者以为模楷。(光绪慈溪县志卷二十五o列传二o宋o三)


4、宋孝子孙之翰

孙之翰,字文举,少志学,天性孝友。母病剧,刲体取肉为粥以进。越夕,母如醉自醒,乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭,将闻于朝。之翰曰:“本心救母,他无所觊。”力止之。卒,葬五磊山。咸淳间(1265~1274),令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》)(光绪慈溪县志卷二十五o列传二o宋o八)


5、姚状元孝亲

姚颖,字洪卿,天性孝谨。少居大父母之丧,已能悲慕尽礼。父素严重,先意承志,未尝少忤。母病疽,衣不解带,药非亲尝不进,祈以身代。(光绪慈溪县志卷二十五o列传二o宋o十三)


6、桂同德教孝

桂同德,慈溪人,石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴,笃信好学,闻于远迩,请益者无虚日。教授郡庠,以德行为本,恳恳言曰:“穷经穷史,固学者事,而入孝出弟,尤所当先。今日之孝,即他日之忠,忠孝两全,人道备矣。故一时亲炙其教者,咸有成立。”(《两浙名贤录》)(光绪慈溪县志卷二十五o列传二o元o四十)


7、王节妇慈孝兼备

清清慈溪水,苹藻被涯涘。昔年修妇职,采撷荐明祀。殷勤执豆笾,斋肃事君子。一朝双鸳鸯,别离隔生死。死者无还期,生者当同归。奈何姑嫜老,重以膝下儿。升堂奉甘脆,篝灯训诗书。庶以未亡人,慰彼泉下思。溪水彼可竭,妾身不改节。溪水有停污,妾心但明洁。荧荧瑶台镜,玄发今已雪。孤鸾虽不舞,寒影自澄澈。溪水常流东,余波总相从。结发为夫妇,永别何由逢。青山有元寂,百岁须当同。愿言合欢树,化作垅上松。茑萝更缠绵,相依无终穷。(元o高则诚《王节妇诗》)


8、桂彦良怀念双亲

桂彦良,天性孝友,事父母务悦其心。及为晋傅,叹曰:“禄虽厚,养则不逮。”命画士绘二亲像,岁时祭祀罔怠。(光绪慈溪县志卷二十六o列传三o明一o七)


9、匪莪子

俞贵阳,念母氏苦节,学成奉母隐居,终身不赴试。洎家稍裕,为卜筑浮鳖山左,颜曰:“奉母之堂”,朝夕承欢,依依孺慕。母卒三年,哭奠如一日。晚自号“匪莪子”。(《溪上遗闻集录卷三》)(光绪慈溪县志卷二十六o列传三o明一o十五)


10、钱孝子奔丧

钱如圭,字廷玉。宣德六年授陕西庆阳通判,勤敏慈惠,民深德之。既而丧母,郡守得其讣,如圭犹未知。守谓之曰:公贫乏如此,秩且满,盍暂匿之,庶几丧具可资。如圭泣对曰:“忠孝大节也,君亲大伦也,何忍欺乎?”即日上道,士大夫莫不高其行焉。(光绪慈溪县志卷二十六o列传三o明一o二十三)


11、冯瑮事婢

冯瑮,父景祚,高年失明,淹床蓐凡十五年,瑮事之始终惟谨。虽家素贫,每食必备甘旨,惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义,素重瑮,延之家塾。每有珍味辄不食,铎觉之,必先馈其父,然后馔瑮,瑮始食。

父有老婢,卧病,为奉汤药如事所生。或讶之,瑮曰:“吾父在时,赖渠周旋,始得间以授徒,取学俸供养,皆其力也,忘之是忘吾父,吾岂忍哉!”县令贾奭雅重其行,欲疏闻。瑮曰:“此子行之常,若以希褒锡是市名也。”力辞之。(光绪慈溪县志卷二十七o列传四o明二o十九)


12、孝子之后有贤孙

张福字百顺,唐孝子张无择之后。早亡母,左右无方以养父志,父忘鳏居之困。祖母刘病卧数年,代父养,抱持盥洗,牏厕滫髓,皆躬亲之。素贫,授徒以文章名节自任,处师席抗颜正范,为诸生倡。所得修馈悉奉其亲,兼抚二弟,一钱不入私室。登正德三年进士,卒于京,有司以孝闻,附祀无择庙。(光绪慈溪县志卷二十七o列传四o明二o三十二)


13、张起明孝感猛虎

张起明,字旭升。父景山幕游甘肃,起明独与母柳家居。母嗜鱼,起明亲取鱼江上。潮至,不反避,顺流而去,濒死,遇救得免,手持二鱼不释,时犹未成童也。

父客死幕次,起明年十八,方居母丧,之京委身银号,预支佣值,给资斧以归父柩。途遇虎,遥语之故,虎竟曳尾去。既归,里人称其孝,争婚之。谢曰:“吾未得尝归柩资,遽就室,其谓之何?”复之京,佣偿预支值,而后娶。(光绪慈溪县志卷二十七o列传四o明二o四十二)


14、秦孝子行不改名

秦金字懋南,嘉靖二年进士,谒选,时无锡秦尚书与同名,讽之改,且得要署。金曰:“《礼》‘子生三月,父命之名’,先人在犹不敢改,矧既没,忍以一官易乎?”卒不改。(光绪慈溪县志卷二十七o列传四o明二o四十二)


15、状元孝子姚涞

涞性孝友,六岁丧母,执礼如成人。善事继母,尝以尚书例荫,让异母弟汲。丁父艰,以哀毁卒。(《光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o二》)


16、刘孝子舍生救父

刘逢润,为人诚笃。嘉靖三十五年,倭突入县,逢润父遇贼,贼露刃按其背索钱,囊无一文,将杀之。逢润适后至,大声号泣曰:“毋杀我父,宁杀我。”以身翼蔽之。贼怒,乱砍,父子俱死。(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o四十四)

按:当是时,倭乱东南,孝子以卫父母见杀者甚众。(明史)


17、冯孝子感动倭寇

冯校,字文源。嘉靖丙辰倭难,母方病,与兄荣负而逃。途遇寇,涕泣求全母。寇为掷锦帕覆其母面,而拘荣使负担。又泣求代,寇感而舍之。(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o四十六)


18、沈孝子护母

明嘉靖乙卯(1555年)四月间,倭贼至鸣鹤镇。沈孝子良十,时年已七十余,尚有九十余母,负之而逃。至五里外,力竭不能行,息山谷中。贼追至,乃跪拜请死,愿贷其母。贼见母子俱皤发颓老,舍之而去。继至,又舍之。良十怜母饥渴,方图饮食。贼又至,举刀欲杀其母。良十以身蔽之,遂被杀,而母得全。(《四明谈助》)(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o四十七)


19、王伯化护母

丙辰(1556年),倭突入县治,士民老弱仓皇出走,王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰:“贼迫矣,曷求活记?”伯化曰:“母活我活,安用求为?”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰:“贼迫甚,子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚,掖之前。母曰:“子母同死无益,汝亟去,诘朝可收吾骸。”伯化号泣,掖之如初,望见贼呼曰:“馈汝金,毋伤吾母。”贼扬刃向母,伯化以身承之,遂遇害。贼见伯化死,竟掠金,不兵其母而去。(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o四十七)


20、冯觉晓孝感倭寇

冯觉晓,性至孝,二亲年高,艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境,欲刃之。觉晓延颈求代,寇感动,砍柱而去。(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o五十)


21、冯世杰弃子救母

冯世杰,字子英,为人孝友诚笃。嘉靖丙辰倭乱,世杰仓皇掖母负幼子逃。母误堕水中,世杰赴水援母得出,而母之襟裳重湿,不复能前,世杰遂弃子负母而行。夜抵人舍。顷之,其弟忽抱所弃子至,相见惊喜,人谓诚孝所感。子名云龙,两世皆以孙任贵赠官。(光绪慈溪县志卷二十八o列传五o明三o五十)


22、神佑冯孝子

冯孝子履祥,字君德,自幼警悟。好读书,补诸生。嘉靖丙辰(1556年)四月,倭贼犯县,孝子随父出奔。贼逼,断父左手,且裂其背。孝子以身蔽之,诉曰:“无害吾父,宁杀我。”贼竞刃之死。其妻袁氏道于灵山,时孕已弥月,夜梦神告曰:“尔夫为父死,不可使无后,吾当与尔一子,产时毋恐。”次日果生男,复值倭寇将入,马皆止,策之亦不前,贼不越境而回。一方稍辑。人谓灵山神庇之,盖孝感所致云。(《四明谈助》)


23、冯象临舍生救亲人

冯象临,慈溪诸生。家被火,遍觅父母,烟焰弥空,迷失庭户。象临大呼,初得母,即从火中负出。再入负父,并挟一弟以出,半体已焦烂。闻妹尚留卧内,母号呼,将自入,亟止之,触烈焰携妹出,竟灼烂而死。事闻,赐旌。(《明史o孝义传》)(光绪慈溪县志卷二十九o列传六o明四o二十七)


24、张宪章十二岁赡老

张宪章,字万育。幼失怙恃。祖母颜,抚养之年十二,学艺于兰溪。每夜主人分给钱一文,宪章独积而不用。及归,出其所蓄以赡祖母。(光绪慈溪县志卷二十九o列传六o明四o三十二)

25、袁宗陆汲水奉母

袁宗陆,字静山。父早卒,宗陆年甫六岁,家贫甚,母周苦节抚之。宗陆采薪供养,每过父墓,必拜跪呜咽。母篝灯纺绩,宗陆执卷侍,读诗至《蓼莪》,辄哀感不自胜。母家纯山之高溪,素嗜其溪水,宗陆每远汲以供饮。后避世难,遂奉母由竹江迁焉。(光绪慈溪县志卷二十九o列传六o明四o三十二)


26、姚孝女抚弟

姚贞孝女,年十六,母陈始生一子,未及周岁,父启九及母相继卒。母将死,谓女曰:“此呱呱者,汝父一线之系,汝能为我终保之乎?”女涕泣受命,誓抚弟成立。母殁,竭力营葬。家贫,亦不能求乳母,昼夜勤纺织,易粉粢以饲,偶感微疾,辄涕泣呼父母而祷之。

弟六岁,女二十矣。或劝之曰:“子为弟计,为父母计则得,自为计则过,世有女而终老于家乎?”女曰:“人可无我为妻,弟不可无我为姊。人可无我为妇,父母不可无我为女,无我则无弟,无弟则父无子。我身本于父母,以此身为父母保吾弟而已。”弟就傅及婚娶之资,皆女十手指出之。及弟有四子,女曰:“今可以谢父母于地下矣。”弟感姊孝慈,事之如母,其妇亦事之如姑。年六十五而卒,依父冢而葬,姚氏子孙世祀之。(光绪慈溪县志卷三十五o列女传一o明o十四)


27、张刘氏割肉疗亲

刘氏,张能信妻,太仆卿宪宠女,工部尚书九德妇也。性至孝,姑病十年,侍汤药不离侧。及病剧,举刀刲臂,侍婢惊持之。舅闻,嘱医言病不宜近腥腻,力止之。逾日,竟刲肉煮糜以进,则乃姑已不能食,乃大悔恨曰:“医绐我,使姑未鉴我心。”复刲肉寸许,恸哭奠箦前,将阖棺,取所奠置棺中曰:“妇不获复事我姑,以此肉伴姑侧,犹身事姑也。”乡人莫不称其孝。(《明史o列女传》)


28、桂天士姊弟情深

慈溪桂贵,字天士。有女兄适魏氏而贫寡,天士往省,即亲取姊厕牏涤之,复代之任舂焉。魏居魏家桥,距天士所居二十里,姊年九十,天士亦八十余矣,魏家桥人无月不见其再三至也。(《清稗类钞》)(光绪慈溪县志卷三十一o列传八o国朝一o二十一)


29、牛助孝子

徐光大,康熙中任清河主簿,着廉能声,以疾卒于官。子雅涵,扶柩归,渡黄河,忽风起冰合,夹舟不能行。诸人履冰登岸去,雅涵独拊柩长号,矢以身殉。众哀其志,谋以索挽之。甫数武,陷冰坎中,力不能施。雅涵仰天狂呼,血泪交迸。众束手无策,皆为掩泣。忽来一水牛,趋柩前,以角承之起。众无不踊跃呼曰:“天怜孝子,驱牛为之助也。”竞拽之,立达于岸。阖家感牛德,戒食牛肉,已历四世矣。(《阅微草堂外集》)(光绪慈溪县志卷三十一o列传八o国朝一o二十五)


30、钱秉虔寻父

钱秉虔,父象正,以家落客游,母周,不能给饔飧。秉虔甫九岁,觅黏土印人物易米以养。有遗以果饵者,含泪不忍食,必携归奉母。雍正三年,年十四,徒步寻父。遇之辽东,肩贩积锱铢迎以归,年十九矣。至宿迁,父病剧,百药不能治。秉虔祷于神,将刲股和药,有老人款门曰:“尔行孝,毋毁亲体。”因畀药一丸,服之立愈。(光绪慈溪县志卷三十二o列传九o国朝二o六)


31、冯谦亨事继母

冯谦亨,字受益。幼孤贫,事继母极孝。读书恒夜分不辍,知县杨椿出巡,夜闻之,叩门请见,母以家无长男辞。未几,所居火,杨赴救,见谦亨方扶其母出,烈焰中欲复入出先世栗主,杨使从者助之,突火负主以出。会县试,遂首拔之。赴郡试,寓邻某翁见诸生皆杂沓游遨,独一童子执卷读,询知慈邑榜首。翁故与杨善,以语杨,杨因劝翁妻以女,且解所佩玉为贽,令谦亨执以往见。谦亨以未告母辞。已成诸生,杨为具聘币令委禽焉。及长,以高才试常冠其曹,母期之甚。年逾艾,始以饩贡中乾隆五十七年副榜。母病已危,报至而瞑。(光绪慈溪县志卷三十二o列传九o国朝二o十八)


32、裘孝子替父死

裘之献,父绍庭,官钦州吏目,随之任。甫至,值交趾入寇,绍庭竭力守御。日久无援,城陷。之献请代父衣冠,升堂坐。贼至,胁以刃,大骂,遂遇害。绍庭有义女曰端姐,亦骂贼死。(光绪慈溪县志卷三十二o列传九o国朝二o十九)


33、徐氏乞食养亲

裘熙敬妻徐氏,家贫,与姑汪氏共艰苦,年三十二而寡。姑老复瘫痪,卧床四年,徐挈二幼子乞食以养。雨则留子伴姑,冒雨独行,褴褛之衣恒数日不得干。或劝待雨霁,曰:“吾寒可忍,如迈姑穉子何?”姑殁,丧葬皆贷于人,积纺绩以偿之。人怜其贫苦,不受。则曰:“焉有有妇有孙而累人送死者乎?”坚不允。(光绪慈溪县志卷三十七o列女传三o国朝二o二十二)


34、城东王孝女

王孝女者,慈溪王孜之女也,居城之东偏。岁丁巳(1677年)七月十八日夜二鼓,失火。孝女母卒,停枢于中堂。孝女处楼上,趋至中堂,疾呼舁柩,无应者。已而火至,孝女伏棺上,不肯去。其父从火光中遥见之,抱之而出,则已死。灌以矾水,稍苏,声出喉间仅丝发,问母棺出否。家人不答,遂哽咽气绝,时年十五也。

先是,四月之尽,菊花盛开,观者络绎,不知其为何祥也,至是而有孝女之事。孝女,顾委巷中红女纤儿耳。天地不以其渺末,而气候为之密移,则夫今日之撑驾天地者,其不在通都大邑之贵人亦明矣。(黄宗羲撰孝女碑,光绪慈溪县志卷三十六o列女传二o国朝一o四)


35、郑溱忍死奉亲

郑溱,甲申后欲投缳殉国,父郑启泣曰:“汝祖母以十七岁孀妇,抚我至今,我仅生汝一人,汝纵义不得顾我,忍令祖母暮年见此乎?”溱瞿然而止。自此终身不复言仕,埋身江上,读书授徒以奉其亲。(合《溪上遗闻集录卷五》及《光绪慈溪县志》)


36、姜宸英梦梨

姜西溟,名宸英,性行敦敏。尝客中州,梦食大梨而甘之,欲遗母,不果,怅然而醒,因作《梦梨》诗寄两弟。追溯月日,正其母病思大梨遍觅不得时也。(徐珂《清稗类钞》)


37、缪氏赡养婆婆

缪氏,庠生秦天柱配。天柱游幕粤东,期年病卒,氏时年二十一,遗孤镜甫七月。氏矢节抚孤,上有迈姑,家赤贫。纺绩易粟以膳姑,自餍糠籺。隆冬,或葛衣,其艰苦有不忍言者。然课子甚严,镜以此遂为博士弟子,既娶妇,生一女,而氏殁,年七十三。(《溪上遗闻集录卷十》)


编辑:糯米

来源:凤凰网


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