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杨辂后裔(二)从杨丁富到纳雍姑开杨开慧房

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        杨輅后裔(二)从杨丁富到纳雍姑开杨开慧房

1 杨丁富,正全子,生子胆。杨丁富,得配吴氏,生子杨胆(明洪武十四年 随傅友德南征入黔 )。

入黔始祖杨丁富、杨胆父子于明洪武十四年(1381 年)岁次辛酉九月启由江西吉安府庐陵县大桥头小桥尾,随傅友德、沐英、兰玉、梅思祖等十八员大将率领十八大姓即“李杜许冯郭范张牟杨左右武周王,支明姜蒋与黄马”三十二万人调北征剿云南元朝梁王而入黔、入滇、入川。丁富公系武举,随傅友德、沐英、兰玉、梅思祖等战败云南梁王后(丁贵公征亡云南),即公于 1383 年开始镇守毕邑七星关,十二年后,即 1395 年继调威清卫上,在此八年后升调云南金仓府道台致任,离人后告退定居贵筑县马蓬街膳台坝(即今贵阳市喷水池附近)居住。在此父子婆媳四人均葬后花园(喷水池),有铜碑为记。全族先迁黑泥哨(今清镇市红枫湖镇黑泥哨村)数年后再迁波朵河大水田,最定居阳雀小岩杨家山. 史载丁富洪武征南十大指挥使之一,谱载,十八指挥进黔江不知当否。

丁富公调北征南的历史记载及解析

关于杨富公的源流,最早有明朝嘉靖年间腾隆公《明腾隆公序》记载:丁富祖籍江西,有三兄弟,明初岁次,辛酉九月付友德任云南将军,蓝玉为左幅将军,沐英为右副将军开始调北征南,三十二万人马齐聚南京,训令后征云南王。平云南后,丁山留守安宁桥(今四川叙永),丁贵镇亡云南,丁富镇守毕邑(今毕节)七星关,十二年后调任卫上(威清卫),八年后调云南金仓府任道台。至老离任后落业于贵阳马棚街膳台坝。后移居阳雀杨家。关于祖籍,就只有各地零碎的记载,多记为江西吉安府庐陵县大桥头小桥尾杨柳井石灰巷。最记录得全面的是大方寨拱分支,其谱曰:

“杨 丁富、杨胆父子于明洪武十四年(1381 年)岁次辛酉九月启由江西吉安府庐陵县大桥头,随傅友德、沐英、兰玉、梅思祖等十八员大将率领十八大姓即“李杜许冯郭范张牟杨左右武周王,支明姜蒋与黄马”三十二万人调北征剿云南元朝梁王而入黔、入滇、入川。丁富公系武举,随傅友德、沐英、兰玉、梅思祖等战败云南梁王后(丁贵公征亡云南,丁山落业四川),即公于 1383 年开始镇守毕邑七星关,十二年后,即 1395 年继调威清卫上,在此八年后升调云南金仓府道台致任,离人后告退定居贵筑县马蓬街膳台坝(即今贵阳市喷水池附近)居住。在此父子婆媳四人均葬后花园(喷水池),有铜碑为记。全族先迁黑泥哨(今清镇市红枫湖镇黑泥哨村)数年后再迁波朵河大水田,最定居阳雀小岩杨家山.。”

丁富公世系考

(一)丁富公的祖籍论

《丁富公族谱》云,丁富公祖籍是庐陵县大桥头,但实际他是泰和清溪人,有可能从泰和的桥头镇出发进军贵州,于是有大多数汉族云祖籍泰和县大桥头,洪武祖调拨征南所来的说法。汉族云洪武祖调拨征南出发点是泰和大桥头,但是穿青人说是庐陵县大桥头,不知哪种说法准确。不过丁富公后裔说祖籍是庐陵县大桥头是比较准确的,据《湖南常德花园谱》记载,杨允素就来自吉水和庐陵边界的大桥头,而杨允素正是泰和杨丁富一脉的始祖。关于庐陵县大桥头这个地名,笔者考证如下:

根据湖南常德花园谱的记载,杨氏家人有的祖坟埋在大桥头,大桥头离杨家庄不远。湖南常德〈〈花园谱〉〉记载:“杨辂曾孙 58 世杨延安,析居上径杨庄之西,泰和杨氏之祖,生子克明;杨延规,生四子:克俭、克用、克弼、克宽;杨延宗,生三子,四十一郎(派分长沙)、四十二郎(派分萍乡)、广;杨延邦,生七子,碱、瑛(派分衡阳)、瓒、达、戬、暹(派分四川)、靖(派分湘阴)

59 世杨克明,生四子:允素、允济、允接(徙居醴陵)、允齐;杨克用,三举不第,葬大桥头松树下,生子二:第、湜(往外);杨克弼,赠大理评事;杨克宽,生子三:皙、协、升;杨克弼,生四子:怀、泽、丕,亨(徙醴陵)

60 世杨允素,名绘,官少师兵部兼华盖殿大学士,有《绚斋文集》十二卷行世(派分泰和),配蒋氏,生子二:真一郎,真二郎;杨丕,大中祥符八年进士,拔国子博士,历尚书屯田员外郎,出知康帅。仁宗皇帝赏题殿柱曰:"杨丕之清谨与彭齐、肖定基为江西三瑞。"卒葬本都上柘塘王四位路下,坐北向南。生子南美。

61 世杨南美,生子三:恒、同、求。

62 世杨恒,改名安平,元丰二年进士;杨同,元丰五年进士;杨求,元祐六年进士。

63 世杨邦义,字希稷,政和五年进士,任建康府通判奉议郎。建炎三年(1129 ),金人渡江,兵薄城下,自誓不屈,书其衣裾曰:"宁为赵氏鬼,不作他邦臣。"遂殉节。宋高宗绍兴七年(1137 )赐赠忠襄。配曾氏,生子五:振文(朝请郎)、郁文(江西安抚)、昭文(武昌令)、蔚文、月卿(早夭),侄孺文(通仕郎)。”其中,“杨克用,三举不第,葬大桥头松树下,生子二:第、湜(往外)”提到大桥头。

查看现在的地图,在湴塘和杨家庄(现改名为云庄村)的接壤处有个大桥村,这个村位于吉安县即古代庐陵县和吉水县的交界处。古代有可能就是属于庐陵县管辖。根据《古今地名对照表》记载,汉代置庐陵县,管庐陵、泰和、吉水一带,治所即是庐陵,从这个角度,吉水的大桥头就是庐陵的大桥头。据吉水县环保局杨巴金在《杨尚昆祖籍杨家庄的变迁》一文介绍,目前,杨家庄已经没有一户杨氏家人了,原因是祖人认为风水被肖姓占据,就到处迁徙,其中,部分集中在湴塘。江西杨姓及中国南方迁去的杨氏大都是杨辂后代。因此,认为大桥头的杨氏,有可能就是从杨家庄和湴塘迁徙去的,毕竟大桥头与杨家庄、湴塘是村连村。

关于大桥头这个地方,如果上述推断不准确的话,清代有一个准确的记载,可以从这个记载中找到真实的大桥头在什么地方:“清代吉水县荣丰里第六都大桥头在什么地方

2011 4 22 日,一个网友问这个问题,另外一个网友则回答如下:第六都没有大桥头这个地名,第六都的地名是:……然而第五十六都就有大桥头:“……,杨家庄(中华人民共和国文化大革命后改为云庄村)、大坪、湴塘、染山、塘头……,黄桥、大桥头、小陂……”

所以,大桥头在清代的地名是:吉安府吉水县荣丰里五十六都大桥头。而大桥头杨氏都是杨辂的后代。

关于大桥头,现代许多人都去江西查谱,说这里是桥头,那里是桥头,大桥头太

多了。但我说,随着社会的发展,新命名的大桥头肯定很多,但是古代的庐陵县大桥

头只有杨家庄边边的这个大桥头。这可是古代家谱记载的。

据杨光祥《丁富公族谱》记载,丁富公祖籍庐陵县大桥头。实际上,丁富公来于

太和清溪,而丁富公的太和始祖杨允素才真正来于大桥头。所以,丁富公祖籍大桥头

也是正确的。另外,丁富裔祖淸一公居庐陵县大桥头,所以丁富公祖籍是庐陵县大桥

头。这个观点见后面的说法。

(二)从祖籍上初定泰和总谱杨清一是考察人选之一

丁富公祖籍庐陵县大桥头,而庐陵县大桥头的杨淸一据公开的泰和谱载,后裔失记,因此,杨清一至少是丁富公祖上考察人选之一。

(三)1962 年纳雍桃园联谱大会确认了丁富公是杨清一曾孙据 62 年《杨氏族谱》和 95 版《丁富公总谱》载,杨通玉,杨清一公之次子,得配周氏,生子正全,贸易度日不仕。杨正全,杨通玉公之子,得配周氏,生子丁富、丁贵、丁山。

关于杨丁富的世系,1962 年纳雍桃园联谱大会确认了丁富公是杨清一一脉。1962年,来自全省各地的宗亲 参加了历史以来第一次桃园联谱大会。会议组建了族委会,族长,副族长 ,委员等 。会议成立了修谱委员会。杨德忠任主编,杨德厚、杨洪英任副主编。大会展示了杨德忠到江西拿来的族谱。此族谱是泰和中学杨汝楫先生所提供。

根据族谱,产生了《1962 年杨氏桃园草谱》,草谱对丁富公的世系作了记录,如今,此草谱 40 多年了,还保存有一部在纳雍杨孝忠的手中,随时可以供大家查阅。以《1962 年杨氏桃园草谱》为基础,杨骈编著了 95 版《丁富公族谱》。杨骈也向杨维森先生提供了相关资料,《弘农杨氏族史》作了记载。三部书对丁富公世系的记载是一致的,所以,95 版《丁富公族谱》世系是正确的。但是,由于一些宗亲质疑杨骈写的谱的真实性,2011 年,纳雍杨氏丁富公后裔组织召开了族谱辨析大会。会议请1962 年参会还健在的老人杨永明、杨维超、杨明友、杨明举参会,确认杨骈谱书的正确性。在会上,全县各地宗亲展示了几百年前的老谱,并进行拍照。在会上,现场核对杨骈的 95 版谱书与 62 年草谱的内容,两者是一致的。只可惜,江西老谱被杨德忠的儿子烧掉了。如今杨汝楫已经去世,资料散失。据《弘农杨氏族史》记载,杨汝楫零散的向杨维森提供泰和东西两派谱的部分内容,说明资料没有装订成册,无法查找了。虽然没有江西老谱这个直接证据,但是有 62 年纳雍桃园草谱这个传来证据。杨骈写的谱书内容真实性不可否认。会议上,杨林发老人发表了辨析报告。今天,还可以随时在网上查阅此报告《在纪念纳雍桃源杨氏家族联宗会议四十八周年会上的讲

话》。

所以,杨骈写的书不是编聊斋,关于丁富公的来历和世系有依据有事实。不过,据了解,杨骈说他有通金、通满、通堂支系谱,从谱上可以考证出通玉号正全,生丁富、丁贵、丁山,但是公没有公布相关资料,导致具体情况不明,不过,他提供的说法证明丁富公是清一的后裔,有杨汝楫和通金、通满、通堂后裔谱作记载,世系不是乱接,仅到底是通玉生正全,正全生丁富还是通玉号正全生丁富不明。在杨骈没有出具相关证据之前,我们应该严格按照《弘农杨氏族史》记载世系。

(五)杨汝楫简介

杨汝楫是书法家,是泰和中学的老师,文章也是写的很好,文章《杨士奇传略》

被《弘农杨氏族史》收录。说明他不是一般的人,不会胡编乱造谱书。特对杨汝楫简

历进行收录如下:

杨汝楫,1926 年――,江西泰和县人,江西省书协,吉安市书协,国际美术家联合会,庐陵诗词学会会员,香港特别行政区国际羲之书画院名誉院长,中国书法艺术创作中心终身荣誉教授。幼承祖父家学,14岁通经史,工古文。于泰和中学工作至退休。其书艺源出家学,得到赣州书界巨擘刘育灵先生指导,浸淫60余年,于颜,王,欧,赵,苏,黄,米,何诸家中简练揣摩,收而融汇,自成一体,得到省书协前主席许等人的赏识,称其作“笔力老辣而潇洒,结字俊逸而严肃,功底之深厚一望而知”;“观其作,往往涉笔成趣,而皆自心灵性情中来,无矫揉媚俗之态。无论巨型牌匾,屏条长卷,悉皆独具风骨,耐人寻味。其作历获一等奖,金奖难计其数,《20世纪国际现代书画名家教授大辞典》,《亚洲艺坛名流》,《世界艺术家名人录》,《海峡两岸万名艺术家简明辞典》,《中华英才大典》《21世纪人才库》收录其艺术作品或简历。全国多家报刊电视刊登其作品或专题介绍。出版书籍有《研习晚年颜体书法心得歌诀》,《中国国学名家·杨汝楫》,《杨汝楫书法作品集》,《归去来辞》;文学诗词作品集有《杨士奇传》,《蛩吟漫稿》等。

杨勇整理于 2016 12 22 日毕节本宅

 

2

杨胆,配林氏,生杨发;葬贵阳后花园,今喷水池。

3

杨发,号花,配朱氏,生成举、成学、成温、成金、成玉、成完、成睽、成常;

4

杨成学,号杨学,配张氏,严氏,生志温、志林、志勤、志蓝;葬杨家院包包上;

5

杨志兰,配刘氏,生以信、以正、以劝;葬杨家院,有碑记。

6

杨以劝,配李氏,生守焕、守会、守祖、守益、守安;

7

杨守焕,配刘氏,生胜隆、腾隆;

8

杨腾龙,配何氏,生国聘、国雄;

9

杨国聘,配张氏,生启文、启林、启明、启兴;

10

杨启兴,配 X 氏,生文开(落业今水城化落,有几十户)、文海、文通、文全,

文通、文全均落业杨家院。启兴子嗣具体情况《丁富公族谱》全作记载;

11

杨文海,配张氏,生应元,落业杨家院。配瞿氏,生成科、成明、成秀、成甫、

成相。仅明成秀后裔主要居纳雍龙场下自嘎,也叫乌罗仲,还有水城双水滥坝中坝,

成相后裔主要居水城南开,织金毛栗园和板桥街上有部分,文海后裔具体情况《丁富

公族谱》全作记载。

12

杨成相,配安氏,生子章、子贤、子珍、子顺、子先;

13

杨子先,生元林、元兴、双林、元模;

14

杨元林,配王氏,生朝选、朝俊、朝清、朝明。朝清生廷贵、廷占、廷地;朝明

生廷万、廷显、廷元。朝选、朝俊后裔不明。

以上世系来源于《丁富公总谱》

15

杨朝选,配某氏,生成;配陈氏,生奇、衡;孙,天顺、天祥、天极、天柱、天

植、天相、天桂、天总、天益;重孙应科、应魁、应祖、应贵、应元。乾隆 XX(模糊

了)6 年二月初六日立碑。碑记位于织金毛栗园凉水井鹦哥嘴里面。

陈氏,生奇、衡,孙天顺、天祥、天益、天植、天极、天柱、天桂;重孙应科、

应魁、应祖。嘉庆丙辰元年仲冬庚申日立碑。碑记位于织金毛栗园凉水井杨家大坡。

丁富公 22 代杨勇根据朝选和陈氏碑记提供

16

杨奇 ,又名庭金,配马氏,生天玉、天德。

根据谱载生天玉、天德、天明、天置,但只找到天玉、天德碑记,为慎重,根据

碑记定此世系。 杨氏家谱是很混乱的,大致总体世系的接法:

一、我族朝选祖就是丁富公后裔毛栗园文海后裔朝选。丁富公后裔毛栗园文海公

支谱载朝选脉字派系“元朝庭天”,父亲元林系长子,母亲王氏,居毛栗园去向不明。

家族主要居住纳雍龙场下自嘎、水城双水滥坝、南开一带,织金板桥有 20 余户。我

祖朝选公居织金毛栗园小河坝凉水井,字派系“元朝庭天应开”,墓位于板桥鹦哥嘴,

母王氏墓位于凉水井杨家大坡,二老均有碑记。父亲不明,谱上是杨元始,考证下来

众说纷纭,其中一种说法谱系迁出几代,谱书毁灭几次回忆而作,本来朝选父亲是元

林为长子,记不清楚名字就把长子弄为开始的一个,就弄出元始,正确的说法只有从

朝选下来,毕竟朝选公碑记尚明。两个朝选公家字派相合,祖籍相合,均源自清镇流

长杨家山,只不过元始儿子朝选后裔记载源自贵阳黑土茶店,实际上在杨家山黑土和

茶山的地名均有,黑土茶店与杨家山实际就是一个地方,是一个寨子毛栗园人士。所

以,两个朝选公就是一个人。

二、杨庭金就是杨奇,从谱的角度,天置世系找出来,天玉、天德、天明世系就

出来。毕节房传庭金公系朝选子,配马氏生天玉、天德、天明、天置。天明、天置去

向不明,庭金兄弟及母亲不明。天玉孙开元等又从毕节迁回织金二塘黄泥坡,守祖持

续不断。天玉母亲马氏埋在泺多河,碑记已毁,坟很大,是否是庭金和马氏双墓不明。

朝选碑记上有子奇,孙天植,曾孙应科、应魁、应祖。有凉水井天置迁黔西绿化

四方井老凹寨后裔谱载:棋善生天置等,天置生应科、应贵。谱为请四川吴先生所为,

考之,棋善为奇“噻”,即杨奇,天置为天植,应魁为应贵。当然天植父母亲不明,

碑上未显,天置母亲是马氏,父亲杨奇,谱有记载,天植与天置是否一人是问号,只

不过从一个屋基出现两个同音名字几率不大,所以两人当为一人。杨小文要么是天置,

要么就是天置一脉。于是,天置上朝选碑记,有谱证明朝选其他祖母后裔给朝选立碑

就不记载天玉等的名字但是大家是弟兄,于是大家都应该上谱。

而从字派的角度,我族字派也为朝奇天应开,至今字派被发窝分支抄录,故庭金

为杨奇。否则这个奇字派无法指明出处。而庭金生天玉、天德这是准确无误的,于是,

天玉、天德的世系出来了。

天玉配马氏生应宗应发,有天玉、马氏碑记为证,应发配王氏生开元、开慧、开

众、开发、开泰,有王氏碑记为证。应发去向不明,姑开发窝开学分支有谱记载应发

迁发窝,但是谱与阴底碑记在内容上不一致. 传我族与毛栗园凉水井肖家发生矛盾之故,散时留杨小文看坟,据说杨家每天用

一个白壶向肖家赊酒吃,附带赊一坨豆腐,结果赊一壶还着 100 壶,豆腐也是白色的,

结果也还 100 坨,弄得杨家倾家荡产。迁毕节原因是不是系天玉等与凉水井肖家发生

矛盾之故不明。在大家奔波逃难的过程中留下一首诗:“酒肉豆腐,吃败家廊;细细

毛雨,打湿衣裳。”祖宗告诫后人不要好酒贪杯。

所以,要么在天置是天植的情况下:杨奇配马氏生天玉、天德、天明、天植,要

么杨奇配某氏,生天玉、天德、天明、天置。

当中,杨小文,据传无后,但是也有是天置(植)的可能。如果黔西谱失误不大,

那么天置就是小文。如果失误大的话,小文无后,当时留下来守祖的仅一个人,那么,

黔西房就是天德后裔。因为天德碑记上有天德生应元,应元生开顺,开顺是老二,而

黔西房就是应元生老二开顺。

上述内容很复杂,主要是为了让大家了解总体历史,从细节上来看,毕节阴底最

早的坟是庭金母亲的坟,据杨虎城(万字派族人)女杨八咡介绍,她们很小就在祖坟

中放牛,老人们介绍天玉妻马氏左上角是婆婆的坟,并没有说是双墓,因此庭金很可

能不在阴底。其次下来最早的坟是天玉、天德的坟,有碑记的。出走时有杨小文留下,

但也不知道是何人。只知道,天玉孙开元又回织金守到朝选的坟,说他是朝选后裔。

天玉时去毕节,开元时回织金,祖坟认错可能不大。字派也与毛栗园字派相合。因此,

依据更加充分的世系接法就是:杨奇,又名庭金,配马氏,生天玉、天德,杨小文估

计是天置,但没有依据,就不列入。毕竟这两个老人是有碑记的,其他家族,就要看

谱内容的真实性,因为,家家谱都很乱。这样可以解释,朝选碑记为什么没有天玉、

天德的原因:人走了,后人立碑就不记载。否则,朝选坟离老家太远,开元为什么能

够找到朝选的坟?不是他子孙,能够找到吗?而且朝选母亲的坟就在我族老坟山里。

认朝选不是乱认的。如果根据家谱,扯得太宽,故谱载内容单列议题。本谱是支谱,

其他家族可以根据我的考证资料加入《丁富公总谱》。但是,我辛苦找到根源把他们

加入《丁富公总谱》,有的家族还不要谱,所以,管住自己就行了,人家认不认可家

谱都不一定。因为家谱因为社会动乱一旦搞失误也有可能。所以,人家不理睬我,我

只有根据天玉、天德有碑记,就记载这两支人。

总体上,天玉、天德上谱的理由就是:我们字派是朝奇天应开,也叫朝庭天应开,

而且朝选是祖祖辈辈都认准守住的祖坟。因此,杨奇是杨庭金,配马氏生天玉、天德,

因为被肖家所迫走了,其他祖母后代给朝选立碑就把天玉等名字抹掉了。否则无法解

释朝奇天应开和朝庭天应开字派并行的原因,也无法解释天玉走后其孙开元回去守住

朝选祖坟的原因。

17

杨天玉,生卒不详,织金县绮陌乡凉水井生长人氏。传长子杨应宗,次子杨应发。

孙,杨开元。杨开慧,杨开众,杨开发,杨开泰。开祥。碑记位于毕节阴底泺多河杨

家坟山。同治十三年立碑。

马氏,妣,生平不详。碑记位于毕节阴底泺多河杨家坟山。传长子杨应宗,次子

杨应发。孙,杨开林。杨开元。杨开慧,杨开众。重孙杨万林,杨万春。光绪乙酉年

小阳月立碑。

天德,生卒不详,织金县绮陌乡凉水井生长人氏。碑记为:没体现儿子情况,孙

开树、开顺。重孙万荣、万成、万祥、万斗。光绪十五年十一月上浣立。

天玉侄应元,生卒不详,在毕节阴底泺多河生长人氏。碑记为:光绪十五年冬月

上浣立。子,开树、开顺。孙万荣、万成、万祥。

谱载的天置,后裔居黔西绿化四方井。天置生应元,应元生开顺,凝似天德。谱

载,还生开元、开甲。

谱载的天明,去向不明。

据祖传,先祖天玉、天德、天明、天置几兄弟好酒贪杯,一天几弟兄商量给当地

肖家赊 1 壶酒及 1 坨豆腐改善生活,赊酒时是用一个白壶装酒,结果老人些不识字,

年底结账时,肖家说是每天赊 100 壶酒和 100 坨豆腐,势力强不过肖家,就把土地房

屋典当出去还肖家,仅留杨小文看坟山,其他的都逃走了。当时祖人些吟诗一首告诫

后人曰:“酒肉豆腐,吃败家廊;细细毛雨,打湿衣裳”。大家发誓,什么时候凉水

井干就什么时候回凉水井。天玉、天德和母亲马氏就是在此时逃毕节阴底泺多河的。

天玉、天德及母亲均有碑记在毕节,天明去向不明,因为没碑记作证。以前有模糊的

传说,讲天玉等父亲是杨廷金,是在廷金时去毕节,但是考证下来不够准确,原因是

据说是天德后裔杨金荣等说,他们在毕节有两代祖人的坟不知去向,这两代人是天德

和应芳,应芳子杨开明以来的坟都在织金。据天玉后裔杨世德等云,杨天玉是出生在

织金,在织金投奔马员外并娶马氏小姐为妻。大家说的比较清楚,所以,在天字派时

去毕节比较科学。

经查织金老屋基和老坟山,周围的人家和老祖人留下的传说,老屋基和老坟山都

只有一处。所以,一个老屋基中是出现不了几个杨天置(植)的,毕节的杨天置是这

个老屋基中出现的,杨朝选碑记上的天植是这个屋基中出现的,黔西房的杨天置也是

这个屋基中出生的。实际上,几个天植(置)都是同龄,这不可能。所以,天植系杨

小文,系毕节天玉、天德、天明之兄弟杨天置以及黔西房始祖杨天置,因为黔西房始

祖天置是一个人,没有兄弟的名字。

在泺多河,从祖坟碑文上可以看出,天字辈为最老,天字辈最老的祖人是杨天玉、

杨天德。其中,杨虎城女儿杨八鸸说,杨天玉之妻马氏祖坟左下角的那所大发坟是杨

天玉母亲杨庭金妻子的坟墓。但是杨庭金之墓在何方也没有找出来。

在泺多河,祖人杨天玉教导其子应宗、应发奋发图强,终于,应宗、应发都成为

了大地主,名曰田边家和水井边家。

而族人杨虎城(万字辈)更是发威,为了张显门第,把阴底泺多河所有祖坟包好

修葺一新,有的碑高接近 2 米,碑檐下可以避雨。据当地人讲,碑柱子曾被文革时村

里弄去做公房门柱。

后来,水井边家即应发家搬至阴底街上,建了一正两厢的房屋,院落是用方形石

块所砌而成。据当地人介绍,此石产坝足够 20 多人在里面打谷子,现在此石产坝还

有部分。此房子的地基则被人们称为杨家屋基,在以前的地图上找不到阴底这个地方,

反而可以找到杨 家屋基,可见杨家屋基的出名程度。

应发搬阴底街上后,应发子开慧为武秀才,考武举,要在马上舞动 180 斤的一双

石凳,结果他只舞动 160 斤的石凳,于是未中举,以教书为业。开慧子万里,号鹏程,

国民党滇军安希贤部,后安希贤反水归红军贺龙部,安希贤指派杨万里和罗洪昌两个

营的兵力护送女红军贺兰英下四川,结果途中万里与贺兰英谈起恋爱来。后遭国民党

军队围剿,贺兰英牺牲,罗洪昌不知道下落,万里把贺兰英埋葬后想到红颜已死,共

产党也打不过国民党,于是逃回家乡。为了此事(贺兰英被杀),解放后安希贤家族

一直被国家扭住不放。万里族侄杨世荣,号称神枪手,在未归红军前,万里被席大明

所部扣押,杨世荣一个人居然一个人把席大明部打散,救回万里。万里族兄杨虎城则

为彰显门第,组织族人把祖坟全部包了。只可惜,由于地主间争斗,杨家败于阴底泺

多河地方彝族势力陈吉昌所部。加之,杨应发住阴底街上,和几个儿子逃散,原因是

当地赵氏贼人偷东西分脏不匀,于是自相残杀,杀死人后,用竹筒灌猪血从死者身边

洒到杨家门口,嫁祸杨家,官府不明真相就把杨家搞散了。

后来开慧迁纳雍姑开官寨。后为彝族土司安氏么鸠家教书先生,安氏拜开慧为干

亲家,儿子改姓杨为杨勋,解放后还成为毕节盐巴公司经理。女儿安正许出嫁毕节大

屯土司,奢香家族后裔余宏模。余宏模家族在国民党时期是相当红火的。叔祖父余达

父为前清举人,留学日本,参加辛亥革命,任贵州立法院临时副议长、贵州大理分院

刑庭庭长;父亲余祥炘,留学日本,参加辛亥革命,任孙中山大元帅府军事委员会委

员、云南省政府政治部主任,48 年被委任为西康省主席;伯父余建光也是辛亥革命先

驱,湘西前敌靖国总指挥。余宏模本人后来是贵州省民族研究所所长,著名民族学家。

开慧女儿杨子成出嫁杨林(罗姓),杨林是国民党纳雍义德乡乡长。杨子成能骑在马

背上双手开枪,美貌无比,哥哥万里被国民党关在毕节监狱,他居然和当时的地下党

员刘大吉联系,把万里放了。刘大吉后来解放后任贵州省商业厅厅长。万里妻赵氏系

彝族大地主赵银章妹妹,赵银章儿媳妇安氏又与余宏模妻安正许是亲老表。

开慧后裔传系彝族,但是查碑记不是彝族,但是编造彝族的依据很充足:呢彝都

编造出来了。呢彝相当于汉族的姓氏。开慧后裔呢彝是索座呢彝,意思是杉树根的意

思,杉树者,树直,挺拔,乃官家的后裔,根正苗红。该族之所以变彝族,估计就是

依附彝族所致。开慧系笔者曾祖父,由于依附彝族,虽然我族因社会动乱人丁损失过

多,最后只剩我爷爷一人,但是依旧红旺。我老家周围的土地都是我家的,完全够得

上地主的资格。后爷爷看到国民党要倒台了,就赌钱,过一天算一天,把土地输了,

解放了就成为了中农。曾祖开慧过世,阴阳都是高级阴阳,算我父亲辈要有八弟兄,

结果我父亲辈多了一个都死了,就是八弟兄。现存七弟兄,毕节吴家屯有一个,但是

不知道去向。而且说最高职位可以做到省级干部。如果不解放,凭势力可能杨家真会

出大官了。

应发之妻儿数不可考,其中有王氏亡于泺多河。王氏碑记上有 5 子,长子杨开元

(见《织金绮陌杨万国房》);次子杨开慧;三子杨开众;四子杨开发;五子杨开泰。

杨氏家族虽然在阴底谱写了乐章,但却也遇到灭顶之灾。。。。。。

在阴底街上,贼人赵氏家族因抢劫分账不匀,自相残杀,杀死一人后,用竹筒灌

猪血从杨家门口洒到死人旁边,官府就将杨家兄弟抓去拷打,杨开发、杨开泰于是惨

死狱中,杨开元、杨开慧则投奔杨林(罗姓)去了。慢点解放,杨林就要带人将赵家

全杀光。剩下一个杨开众,生下杨老万,杨林给他找了个媳妇,后来两人回娘家时都

被河水冲走了;杨开发生的儿子杨万和在 1958 年闹灾荒时,偷吃生产队的胡豆,被

苗族人打死了。杨开泰儿子杨七五则不知是怎么死的。总体看来,有传的只是开元开

慧,不过以前老人们儿子很多,不知道开众、开发、开泰还有人没有。传毕节放珠藏

有一家,但是现在没有联系上,连叫什么名字我们都不清楚。

同时期,在泺多河,大地主陈吉昌系与杨万里是同龄人,属于后起之秀,乃一个

保长,由于是彝族,周边彝族都支持他,势力逐渐座大,带有保丁。他看到杨万里当

上滇军营长,杨万里族侄杨世荣也在杨万里手下带有许多枪,钱也不少,于是产生嫉

妒,便乘杨万里坐牢之机邀约杨虎城到他家做客,将杨虎城毒死,并且设埋伏将杨世

荣打死在蔡家屋基的一棵杨梅树下,杨氏族人就将他埋在这棵杨梅树下。

自从杨家遭遇到灭顶之灾后,杨氏族人四散分离。现可查织金一支族人为纳雍姑

开乡姑开村官寨组即财多住杨开慧一支,织金县绮陌乡二塘村黄泥坡组杨万国一支。

对杨家屋基与杨家坟莹的情况是这样的:泺多河主要是两家杨家,一家是田边杨

家,祖人名叫杨应宗,居住在泺多河官寨田坝边;一家是水井边杨家,居住在泺多河

官寨田坝水井边。现在此水井是用杨应发之妻王氏之墓石所砌,碑文记载:“光绪丁

亥年 X 月中浣立,男,开元、开慧、开众、开发、开泰;孙,万林。”

泺多河杨家坟莹主有两处,都挨着,各有 10 多所。其中一处有 3 个碑记,分别

为杨天玉、杨天德、杨应元的。除一所傅家有碑记的祖坟外,其它的全部是杨家的坟。

这处坟上来有三所坟,不知是否是杨家坟,从这所坟左边走不远又是一片比较集中的

坟坝,上面的一所有碑记的那一所是杨天玉妻马氏的坟,有碑记。面对这所坟,左下

角比较大的那一所是杨天玉母亲的坟。马氏祖母的坟下边两所都不是杨家坟,石家坟

则有碑记的,其它的都有可能是杨家坟。天玉母亲传系马氏,但是由于碑记已经毁灭,

是不是马氏难说。生几个儿子也难说。坟太大,也不知道是不是双墓,杨廷金是不是

埋在里面也难说。

以上坟山中,凡有碑记者,碑文如下:

杨天玉之墓:“同治十三年中浣立,孝男,杨应宗、杨应发,孝孙,杨开林、杨

开元、杨开慧、杨开众,杨开祥(不知是哪个祖母生,姑开家谱记载是应发子)。

马氏(杨天玉之妻)之墓:“光绪已酉年小阳月下浣立,孝男,杨应宗、杨应发;

孝孙,杨开林、杨开元、杨开慧、杨开众;曾孙,万林、万春。

杨天德之墓:“光绪十五年十一月上浣立,孝孙,杨开树、杨开顺,曾孙,杨万

荣、杨万成、杨万祥、杨万斗。

杨应元之墓:“光绪十五年冬月上浣立,子,杨开树、杨开顺,孙,杨万荣、杨

万成、杨万祥。

其它的还有几所:红星小学上面包坟刘吉光坟右侧刺蓬为杨家无名坟,据 2012

年笔者考察,一个中年妇女指认坟碑被弄去做水井了,那么此坟就是应发妻开元开慧

母亲王氏的坟;在蔡家屋基的一棵杨梅树下的是杨世荣(杨双双)的坟;周家麻园中

的是杨虎城的墓;杨虎城的墓上面还有一所,上面有棵树桩。其它的就是水井边杨应

发之妻王氏之墓石,公房的门柱是从何而来不得而知。

阴底街上的祖坟有几所:箐脚杨万和之墓;马家湾子检槽田边杨开泰夫妇之墓;

邓大华家门口糜家地杨开众之一妻及女儿之墓;邓书才家后面双帽坟是杨开众与一妻

之墓;小麻窝路边梁梁脚是杨开发之墓;槽子地两所,杨开众一个儿子和一个女儿;

刘家老包烂坟山脚路边有一所;倒回龙邓书明坟门口是杨开慧大房妻王凤英之墓。

丁富公 22 代孙 杨勇

2014 9 12

18

杨应宗,生卒不详,在毕节阴底泺多河生长人氏。传子杨开林。

陈氏,妣,生平不详。

杨应发,生卒不详,在毕节阴底泺多河生长人氏。据泺多河王氏坟碑记载,王氏

传长子杨开元。次子杨开慧,三子杨开众,四子杨开发,五子杨开泰。而纳雍姑开杨

开慧房经单薄记载,四子杨开祥,五子杨开勋。

王氏,嫡妣,生平不详。碑记体现传长子杨开元。次子杨开慧,三子杨开众,四

子杨开发,五子杨开泰。孙万林。立碑时间光绪丁亥年巧月中浣立。坟位于水井上面

刘吉光坟右下角。碑在文革中移动做水井。

19

杨开元,杨应发长子,生于戊午年八月十五日午时,在毕节阴底泺多河生长人氏,

亡于丙午年六月初一日戌时,在纳雍马场乡么鸠寨杨林家告终。传子杨万国(排行为

第三)等。葬于纳雍马场乡么鸠寨杨林家处长土撼大树脚。

王氏,生于戊午年九月十二日午时,在威宁州辖下油沙地生长人氏,亡于戊辰年

九月十二日已时,在织金高家桥老终。传子杨万国(排行为第三)等。

杨开慧,又名杨建安,纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住杨姓起祖,吉年吉月

吉日吉时在毕节阴底泺多河生长人氏,亡于丁亥年七月二十七日吉时,在纳雍县锅圈

岩乡么鸠寨因老告终。生前曾糸清末光绪年间秀才。传子杨万里。葬于纳雍县马场乡

么鸠寨脚,犀牛形。

王凤英,嫡妣,生卒不详。在毕节阴底泺多河生长人氏。葬于阴底街上倒回龙邓

书明坟门口。

王氏,妣,已丑年二月初十日在纳雍县羊场乡凹梳生长人氏,亡于丙戌年九月二

十五日申时,在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住因病告终。传子杨万里。葬于姑

开村沙沟头上老包上。

杨开慧简介

杨开慧,又名杨建安,清末年间秀才。体重 180 多斤,文武双全。他既喜欢读书,

又喜欢练武,每天很早就起来,先练武,后读书。因此,他不但力大,能够在马上左

右手同时举起 160 多斤重的一双石凳,左右挥舞,能够同时拉伸四只马掌,而且取得

秀才的功名。

他对族人关心备至。他是以教书为业,第一站是在阴底街上。这时,泺多河的亲

族无法生活下去,许多人都跑到他的后面来。在阴底街上,他硬是把大家拖在一起生

活。后来,他到凹梳教书,同样把许多族人带在一起生活。直至到财多住时,这些和

他在一起的族人死的死,逃的逃,都还剩几个,如杨老万等都还与他在一起生活。

他是一个很有谋略的人。他熟读《三国演义》,处事有方,与世无争,备受人们

爱待,当我族于泺多河受难时,那些强盗都说他是一个好人,因此不杀他。来到财多

住后,地方乡绅朱私学、李宝珍更是凡遇大事,都要找他进行参谋。

关于他的坟山,有一段美妙的传说……

相传杨林(实际上是姓罗),是纳雍义德乡的乡长,杨开慧的女婿。在杨开慧过

世后,杨林请个名阴阳聂军给开慧找个坟山。此坟山是犀牛形,要求埋葬时一纱一线

不穿,而且埋成土坟。那么杨开慧的儿子杨万里就会有 8 个儿子,最低的可以做县级

干部,最高的可以做省级干部。但是杨林说他的面子很大,不那么做。于是聂军在埋

杨开慧时抓四把草垫在棺木四角,表示要让牛很快出来吃草,让杨家发旺快一点。结

果坟埋下不久,就被雷拦腰打成两段,后来又自动愈合。显示犀牛打开棺木出来吃草。

果然,杨万里生下 8 个儿子,只是由于文化大革命中不准读书,一事无成。大家都盼

望坟山应验在下一代。

对此坟,聂军要求不准立碑、包坟。

杨勇

2014 9 12

杨开众,生平不详。

谢氏,生平不详。

王氏,生平不详。

杨开祥,生平不详。

谢氏,生平不详。

杨开勋,生平不详。

陈氏,妣,生平不详。

20

杨万国,杨开元三子,生于丁酉年二月十四日亥时,在毕节阴底泺多河生长人氏,

亡于戊申年二月二十二日已时,在织金高家桥老终。传长子杨世财,次子杨世康。

王氏,生于丁酉年正月初三日已时纳雍羊场法窝生长人氏,亡于壬辰年八月初二

日酉时,在织金高家桥老终。传长子杨世财,次子杨世康。

在阴底街上,贼人赵氏家族因抢劫分账不匀,自相残杀,反而污陷杨家,导致官

府追究杨氏责任后,杨开慧先迁纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住,后来杨开慧女

儿杨子成为义德乡乡长杨林(姓罗)之妻后,除杨万和住堂姐家留住在阴底街上外,

其它人都到杨林家去了。其中杨开慧大哥杨开元在纳雍马场乡么鸠寨杨林家告终,埋

在纳雍马场乡么鸠寨长埂子。杨开元三子杨万国则给杨林家采购军火,后来迁居织金

高家桥,最后定居绮陌黄泥坡。

杨勇

2014 9 12

杨万里,又名杨鹏程,辛亥年二月二十五日亥时在纳雍县羊场乡凹梳生长人士,

亡于丁卯年十月初六日申时,在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住因病告终。传子

世顺、世德、世国、世华、世忠、世美、世平、世贵、世富。另外毕节市青场镇原地

主松林家所在地吴家屯有二子,其中一子还在,但查无下落。万里生前曾糸民国年间

滇军某部营长。葬于姑开村官寨。

赵氏,丙寅年六月二十二日寅时生在纳雍县锅圈岩乡么鸠寨生长人士,亡于丙子

年三月十四日寅时,在在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住因病告终。传子世顺(少

亡)、世德、世国。葬于姑开村官寨。

黄氏,情况不明,传女世英。葬于姑开村官寨。

龙继英,戌辰年冬月十四日寅时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住生长人

氏。传子世华、世忠、世美、世平、世贵、世富,传女世兰。

附:1、回忆爷爷

爷爷去世已经快 20 年了,然而,回忆起爷爷的往事,顿时感到爷爷永远活在我

的心中。

爷爷 12 岁时,财多住安氏小姐嫁到云南镇雄安西贤家,但不知嫁何人,因随送

亲便到了安西贤(国民党云南龙云军队的团长,但后归红军了)家,后当马帮头人,

在安军队从军。

一次,爷爷爬上碉堡,从碉堡头上一枪打死了匪首被安称为神枪手,于是提之为

营长。跟着安西贤,爷爷与日本军队、共产党军队均交过战。当时,滇军龙云部队是

中国抗日的王牌部队。有一次,年少的我问之,“爷爷,你说国民党军队太厉害,为

什么打败给解放军?’’其云:“天意嘛,要不,当初你爷爷们打死的日本兵铺满了

整个河沟,我们就是踩在他们的尸体上冲过对岸。”后来,贺龙部队途经安西贤防区,

与安军队打起来。为此,毛泽东表扬安军队曰,红军以前路过之地,国军根本不敢抵

抗,还是滇军勇敢。此战后,一种说法是安西贤四子安定邦说安军队归顺贺龙部队,

在当地开展反对国民党的斗争。于是,安当时就派两个营的兵力护送贺龙部队贺兰英

等南下四川,这两个营的营长分别就是爷爷(当时叫杨鹏程)和罗洪昌。由于敌我力

量悬殊,途中与国民党军队交战,贺兰英牺牲了,罗洪昌失踪,爷爷则回到安军队。

另外一种说法是我六叔杨世美说的,当时是共产党萧克将军、徐向前元帅与安西贤交

战的,说服安西贤加入红军的也是萧克将军、徐向前元帅,萧克到了安西贤家看到其

正在吸鸦片,就劝他不要吸鸦片。萧克当时还有一句远话:“哦,安团长原来是一个

烟鬼,与红军打交道就不要抽大烟了。”后来才有护送贺龙部队贺兰英等南下四川这

一典故的。

另外,据爷爷妻侄赵顺成伯伯回忆,当时云南镇雄国民党军队的陈冠斗,号称司

令,手下有几千人,想灭掉安西贤,安西贤走投无路,最后,爷爷主动请战,安西贤

把军队交由爷爷指挥,爷爷兵分几路,大乱陈冠斗阵脚,并亲自击毙陈冠斗。而根据

伯伯杨世德回忆,当时陈冠斗被爷爷们追到其老家赫章哲章坝,又被当地的红军游击

队席大明部参与打击,于是就被打死了。说起席大明,他是当地的一个武装头目,大

家都未归红军前,龙云欲征服贵州,带领爷爷们曾经打过他,龙云军队从毕节出发,

一路打到威宁、赫章就与席大明打起来了。

后来,由于各种原因,爷爷与国民党结毒太深,被迫入狱,是姑奶杨子成去找毕

节行署专员刘大河(当时是地下党员,后任贵州省商业厅长),将其放出的。出狱后,

爷爷便留在了家乡。

在家乡,我最佩服爷爷行善的品格。爷爷经常给五保户挑水,洗衣,做活,不轻

易杀生,见善事便做。相传,一次出征,一国民党兵用假铜板给菜妇买菜,那菜妇被

骗后哭得好凄惨。爷爷见后,马上用自己的银圆给菜妇换假铜板。爷爷将那假铜板放

在胸前的口袋里,战争开始了,一颗子弹飞来,刚好打在那假铜板上,虽把软肋划了

一道痕迹,自己的命却保住了。爷爷说,这就是行善的好处,所以,爷爷把行善当成

了一项专利。也就是因为行善,爷爷躲过了多少劫难。文革中,我们寨上有一人诬告

爷爷是国民党的营长,要求政府惩罚爷爷,爷爷又入狱了。但爷爷说,我是国民党的

营长,但我没有做过亏心事,我打过国民党、打过土匪、打过日本人,却从来没有做

过对不起老百姓的事。家乡的父老也集体签名,说爷爷是一个好人,要求释放爷爷。

爷爷回来了!

在家乡,我最佩服爷爷忍耐的功夫。在家乡,我们家没有任何一个亲人了,只有

爷爷一人,我们的家族已经被国民党打散了。文革中,由于爷爷当过国民党的营长,

好多不怀好意的人总想置爷爷于死地,他们把爷爷揪去批斗,手也勒肿了,好想惹怒

爷爷,借故殴打爷爷至死,然而,爷爷狠狠的忍受。文革过去了,这些人又和爷爷经

常在一起,下棋、聊天,什么爷爷都陪他们,从不计较以前的一切。平时与邻居发生

矛盾,爷爷说的都是好话,从来不与人家争高下,因此,爷爷与大家都和睦共处。

在我的心中,爷爷总是那么和蔼,从来不会骂我们,更不会打我们。小时侯有一

次,我骂幺叔,爷爷听见了,把手举得好高,但最后总没有落到我的头上。有一天,

爷爷杀猪了,爷爷熬猪油,我守在锅边,好想吃油渣,口水好来啊,只知道咽。这时,

爷爷捻起几坨油渣,说:“下回不骂幺叔,爷爷就给你吃。”我说,“我不骂了。”

于是我吃上了油渣,从此也不骂人了。

爷爷没有读多少书,但很爱文化。他经常教我们读书习字,在他去世的前几天还

教我临贴,只可惜几天后他就去世了。只是他去世时感到非常的遗憾。爸爸们共八弟

兄,但不但没有一个有职业,而且都很穷,爷爷病了,没有钱好好的医,遗憾的去世

了。他去世前,遗憾的对我说,“你们,你们都,都,都,你爸爸们一个也不象样,

你们我看也不行,哎。”我好想爷爷,所以,当爷爷去世时,我亲自给爷爷洗脚。

愿我们很好的发展,让爷爷在九泉之下很好的安息!

杨勇

2007 1 23

2、追寻女红军贺兰英的足迹

作者:杨勇

有一个女红军叫做贺兰英,是爷爷的战友,然而她牺牲了,不知道她是哪里的人,

但是她确实是实实在在存在的一个女英雄,我一直在追寻她的足迹...... 通过网络,我了解到了几个贺兰英,都说她是贺龙元帅的亲属,有说是贺龙元帅

的妹妹的,有说是贺龙元帅的女儿的,而爷爷的战友女红军贺兰英据传也是贺龙的妹

妹。

2006 年,有一天上网,在《大理州粮食局老干部参观考察爱国主义教育基地》(大

理州老干局简报)一文中看到这样的记载:“在宾川周城,站在当年红军走过的桥上,

几位老干部无比激动地介绍当年红军过桥、贺龙妹妹贺兰英牺牲的情况,大家互相补

充,生怕漏了一些细节,仿佛又回到了战争年代。”所以,云南有个贺兰英。关于此

贺兰英,文史工作人员查下来,贺龙只有两个妹妹,贺英和贺满姑(也叫贺戌妹),

都牺牲在湖南。这个贺兰英是谁弄不清楚。

最近上网,偶然又看到关于贺兰英的报道。2013 11 3 日武陵网李克相所写

《黔东革命根据地八大问题考证》是大致是这样记述的:老百姓当中传说有一个女红

军贺兰英,有说是贺龙的女儿的,有说是贺龙的妹妹的,但是贺龙的女儿和姐姐中都

没有贺兰英的,贺龙没有妹妹。贺龙的女儿贺捷生出生在沿河一个谯姓人家。1935

11 1 日,贺龙正好在前方打了一个大胜仗,贺龙夫人蹇先任生下一女后,王震发电

报把这个消息告诉贺龙,后肖克为贺龙的这个女儿取名为贺捷生,即“战斗告捷时所

”的意思。而当地的群众则传贺龙生的这个女孩是贺兰英。而贺龙当时认的红三军

团的一个干女儿,贺咏珍,又名贺英,在战争中四处逃难,最后逃经印江、思南往遵

义寻找红军,后来定居在绥阳,也被认为是贺兰英。贺龙也有两个姐姐,贺英和贺满

姑,但是牺牲在湖南。这几个人实际都不是贺兰英。但是,贺龙身边有个红军战士叫

做贺兰英不是空穴来风,老百姓这样传,国民党的有关文件也这样记载:“共匪大

……已向秀山、彭水、龚滩分窜。现仅有贺龙之妹贺兰英也曾亲率七、八百红军部

队在 1934 年随贺龙战斗在枫香溪、谯家铺一带……(见《红三军在沿河》p27(国民

党黔军军部 1934 8 21 日通报电文)。”

我爷爷已经去世 20 多年了,据我爷爷传,他的战友女红军贺兰英的情况是这样

的:36 年前后,大概是红二、六军团进驻毕节的时候,我爷爷杨鹏程在滇军安希贤部

服役,安希贤任团长,我爷爷任营长。红军经过安希贤防区,就和安希贤部打起来,

双方僵持不下,后贺龙和萧克通过谈判,把安希贤部转化为红军游击队。当时安希贤

抽鸦片,贺龙和萧克劝他不要抽,说鸦片害国害民,并且传毛主席的口信:国民党军

在什么地方与红军交战都溃不成军,还是滇军厉害。有这样的实力,应该去打日本鬼

子,不能够打内战,于是安希贤部就归顺红军,属于贺龙所部。

在劝说安希贤部反水归红军的过程中,有一个女红军据说是贺龙的妹妹贺兰英起

着很大的作用。据爷爷传,贺兰英作战非常勇敢,人也长得非常漂亮,口才非常好。

红军部队指派她劝说安希贤部反水归红军。爷爷认为她说的很对,首先就听了贺兰英

的话,在暗下做起了安希贤的工作,最终使安希贤所部全部起义。

后来贺龙与安希贤指派爷爷和另外一个安希贤的营长罗洪昌带领两个营的兵力

护送贺兰英下四川。在途中遇上数倍于己的国民党兵力,结果,贺兰英牺牲了,大家

被打散,爷爷回到老家姑开。

2007 3 月,我因为私事去安希贤老家,他老家在贵州省毕节市七星关区青场镇

轻松村 1 组,他的五子安定邦接待了我。据安定邦说,我爷爷惹了“大祸”:他大哥

安定忠从黄埔军校毕业后就进入安希贤部队,并反水归于红军贺龙所部,身经百战,

最终在北京部队服役。文革中,因为爷爷走了,贺兰英牺牲了,部队抓住安定忠不放,

269

一定要安定忠把贺兰英牺牲的事情交代清楚。因为交代不清楚,安定忠就被免职回老

家,在老家,也被当地政府批斗,所以安定忠一直向毕节县民委申诉,因为他们是彝

族。从 80 年代一直申诉,直到安定忠于 2006 年去世。

从上述情况来看,我认为贺龙元帅身边肯定有一个女红军叫贺兰英,老百姓传,

我爷爷传,安希贤家族传,国民党史料也传,她不是一个普通的红军女战士,他是贺

龙所部一个红军女首领。为共和国的解放事业立下了不朽的功勋,我们值得为她立碑

数传。要查出她的情况,就唯有从安希贤家族入手,一查毕节当时在文革和 80 年代

批斗和回复安定忠的资料,二是从毕节武装部门查安定忠原属部队,安定忠也许还有

战友在世,批斗安定忠的资料也许还在。云贵的百姓一直挂念女红军贺兰英,望党史

部门查清贺兰英的情况,回复大家。

------摘自毕节党史办、毕节地方志办编纂《红星闪耀黔西北》(2016 1 月出

版)

注:《红星闪耀黔西北》由毕节市党史办公开出版,收录了笔者文章《追寻女红

军贺兰英的足迹》,此文写的是爷爷与女红军贺兰英的故事,说明我们就是红色革命

者的后代。以后,我还将书写我们家族抗日与参加红军游击队为革命,整个家族四分

五裂,抛头颅,洒热血,导致如今我们人丁稀少,一片孤单的历史公开发表。作为一

名红色革命者的后代,我们应该站起来,要树立红色革命者高尚的道德情操与理想。

今天,我们虽然很弱小,但我们不能失去斗志,人,就怕失去斗志,家族就怕失去文

化。我们虽然有错折,但只要我们还有斗志,还有文化,我们就不会倒下,红色文化

将激励我们一代,两代甚至很多代人奋发图强,胜利将属于我们。回忆我们家族的历

史,我泪如泉涌,我们家先祖,为了革命,满门忠烈,但是历史上却没有记载。《追

寻女红军贺兰英的足迹》第一次让党史记录我们的家族,但绝不是最后一次记录。我

郑重的告慰先祖的英灵,你们的后代绝不忘记你们的业绩,我也将告诉后代,一定为

先祖未完成的事业而奋斗!人生,充满着鲜花和陷阱,当我遇到陷井的时候,我很消

沉,但想想先人,我还是要振作起来,在哪里跌倒哪里爬起来!男儿有泪不轻弹,但

很多的时候,我真的哭了,哭了,心情好点,举旗再战!

3.贵州毕节阴底:有一杨氏家族曾经为革命作出巨大的牺牲

中国传媒联盟 2017-03-15 讯:毕节阴底红星官寨,巍峨的群山下流淌着九曲连

环泺多河,河上面蔡家屋基处是一片坟山,名曰杨家坟山。坟山中碑记多块,碑记上

人名甚多,然而如今有联系的仅织金二塘黄泥坡杨开元和纳雍姑开张家营官寨杨开慧

的后裔。一大族人仅剩两个的后裔,其他人去何方了?笔者了解到的是一件件杨氏家

族的革命故事...... 一 这支队伍的性质

笔者系纳雍姑开官寨杨开慧曾孙,2007 年清明,笔者前往阴底红星上坟,据原阴

底乡退休干部 70 余岁的张崇宽介绍,他是笔者族伯杨世荣的同母异父弟弟。民国时

期的杨世荣非常有钱,带着 30 多个弟兄(地方武装),也没有做什么坏事,但是到

“混”。后来不知道什么原因杨家与地方土目国民党系列安瑶街家武装队长陈吉昌

结怨,有一天,陈吉昌请客,把杨家族长杨虎城邀到府上灌醉杀害,杨世荣胆子很大,

一个人去看是什么情况,当杨世荣到蔡家屋基的一棵杨梅树下时,就被陈吉昌的伏兵

打死在此杨梅树下,至于杨世荣的武装系什么性质,张本人也不清楚,寨上的老人们

基本过世,采访当地人笔者没有采访到有价值的线索。

后来当年农历十月间,笔者去毕节青场民国时期吴家屯安希贤的老家采访其子安

定邦。据安定邦介绍,安希贤系民国时期滇军龙云某部团长,笔者爷爷杨鹏程,也叫

杨万里,系安希贤部一名营长。后红军长征路过吴家屯,贺龙和萧克通过做工作,使

安希贤部反水归于红军部队,后安希贤指派笔者爷爷杨鹏程与另一营长罗洪昌护送贺

龙妹妹贺兰英下四川,然而贺兰英牺牲,杨鹏程与罗洪昌无下落,而安希贤儿子安定

中长征结束,共和国成立后在北京某部工作,但是在文革中部队因为贺兰英的事认为

杨鹏程和罗洪昌有问题,揪斗安定中,开除安定中的军籍和工作,所以,安家在 80

年代一直向当时的毕节县民委反应冤屈,要求恢复安定中的工作。安希贤的部队,除

了派出的两个营参加红军长征外,其余部队列入红军游击队,开展地方武装斗争。据

爷爷传,当时部队打散了,爷爷埋葬了贺兰英后,回到迁徙纳雍姑开的秀才父亲杨开

慧的身边。至于杨世荣,随时不离爷爷身边,由此看来,杨世荣的队伍应是安氏武装

红军游击队。

与席大明一起剿灭匪徒陈焕斗

小时候爷爷给我谈过此事,现在我的父辈,还有现年 90 余岁的纳雍锅圈岩烟草

站退休干部赵顺成也谈及此事。

民国时期,龙云为了增大地盘,占领贵州,率领滇军攻打贵州,在赫章则庄坝把

席大明打散了,由于爷爷杨鹏程部系滇军系列,与席大明结怨,席大明就把爷爷杨鹏

程绑架关押在则庄坝席大明家中,后来杨世荣单枪赴则庄坝,一排子弹打到席大明家

大门上。杨世荣高喊,快放我大叔,否则我剿灭你席大明。席大明也不知杨世荣到底

带了多少人就把爷爷杨鹏程放了。后来爷爷与席大明都加入共产党武装,其中席大明

的老家则庄坝有个叫陈焕斗的人,身高体壮,武功高强,横行乡里,带的匪徒号称千

人,扬言剿灭安希贤和席大明,而安希贤与席大明联手,让爷爷杨鹏程担任总指挥。

当时,席大明和安希贤都去了安全的地方,爷爷守卫安家大院,陈焕斗的武装猛攻院

门,爷爷指挥部队用大炮轰击陈焕斗的武装,打死打伤陈焕斗大部人马,陈焕斗只好

逃到老家则庄坝。陈焕斗躲在碉堡里作困兽犹斗,爷爷爬上碉堡,一枪打死陈焕斗,

被安希贤、席大明部和老百姓称为神枪手。

剿灭日本鬼子扬国威

小时候,爷爷经常说他打仗厉害,后来我问他,“爷爷,你说国民党厉害,为什

么打败给解放军?”爷爷说,“天意嘛,要不当时我们与日本鬼子打仗,我们打死的

日本兵尸体布满河沟,我们硬是踩着日本兵尸体冲过对岸。”爷爷是滇军系列,滇军

与日本鬼子确实交过战,其中就有著名的云南腾冲战役,当时我太小了,不知道爷爷

到底是在什么时间什么地点与日军交战。父辈也是文盲多,根本没有把爷爷的故事多

流传下来,很遗憾,但是每当记起爷爷的部队把日本鬼子打成流花落水,心中也是一

片的自豪,爷爷们打出了中国人的气质,打出了中国的国威。

想起很多很多杨家的革命故事,我不仅想起,我们的很多亲人找不到着落,也许

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与革命有关,只是史上无载,杨家人成为了无名英雄,为革命作出了大量的牺牲。文

中提到的安氏军队有参加红军或红军游击队的,杨家人参加的不少,牺牲了,也不知

道牺牲在何方。而陈吉昌杀掉杨虎城和杨世荣,不能不把杨家是共产党系列陈家系国

民党系列联系起来。另外,据杨虎城女儿杨八咡介绍,当时她很小,只记得杨家人这

里被国民党杀掉几个,那里被杀掉几个,但是死的人是谁都弄不清楚。其中,杨家坟

山对面的垭口里,杨家人就被杀掉五个。(贵州纳雍姑开乡政府杨勇)

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杨世财,杨万国长子,生于庚申年九月初六日已时在毕节阴底泺多河生长人氏,

亡于甲午年十月二十三日已时,在织金高家桥老终。传长子杨尚志,次子杨尚礼,三

子杨尚祥。

王氏,生于壬子年九月初九日戊时在纳雍羊场法窝生长人氏,亡于癸亥年二月初

六日寅时,在织金绮陌黄泥坡老终。传长子杨尚志,次子杨尚礼,三子杨尚祥。

杨世康,杨万国次子,在织金高家桥老终,无子,其它情况不明。

杨世德,杨万里次子,戊辰年六月二十日丑时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。传子杨海、杨奎,传女杨海燕,杨茜。曾系纳雍县姑开乡姑开村主任。

王文珍,壬辰年三月初五日已时在纳雍县锅圈岩乡没下落生长人士。传子杨海、

杨奎。传女杨海燕,杨茜。

杨世国,杨万里三子,甲午年九月十九日已时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。传子杨勇、杨尚高。传女杨莲、杨琼、杨娥。

张荣香,乙未年三月初五日酉时在纳雍县锅圈岩乡马摆坪子生长人氏。传子杨勇、

杨尚高。传女杨莲、杨琼、杨娥. 杨世英,杨万里长女,癸已年十月初六日吉时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。

杨世华,杨万里四子,丁酉年四月二十日亥时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。传子杨江、杨河。传女杨晓飞。

龙学书,丙申年九月亥时在纳雍县姑开乡高山田生长人氏。传子杨江、杨河。传

女杨晓飞。

杨世忠,杨万里五子,已亥年九月二十九日亥时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即

财多住生长人氏。传子杨尚军、杨尚刚、杨挺。

高吉先,甲辰年十月二十日在纳雍县维新镇奢沟生长人氏。传子杨尚军、杨尚刚、

杨挺。

杨世美,杨万里六子,壬寅年三月十六日未时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。传子杨凤。传女杨梅、杨雪。曾系纳雍县姑开乡姑开村主任助理。

陈忠秀,甲辰年九月二十四日戌时在纳雍县锅圈岩乡么鸠寨生长人氏。传子杨凤。

传女杨梅、杨雪。

杨世平,杨万里七子,甲辰年九月初十日在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住

生长人氏。亡于庚午年十月二十日午时,在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住因病

告终。葬于姑开村嘎拉坡。

杨世贵,杨万里八子,已酉年腊月二十五日在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨世富,杨万里九子,癸丑年正月二十八日在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。传子杨敬销。

李正菊,癸亥年八月二十六日在水城仲合生长人氏。传子杨敬销。

杨世英,杨万里长女,癸已年十月初六日在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住

生长人氏。

杨世兰,杨万里次女,丁未年六月十二日辰时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。

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杨尚志,杨世财长子,生于庚辰年二月二十五日子时,在织金高家桥生长人氏,

亡于癸酉年九月十二日戌时在织金绮陌黄泥坡老终。传长子杨金虎,次子杨金龙,三

子杨江林,四子杨金印。

张怀先,生于壬午年冬月初六日,织金以那底河生长人氏,传长子杨金虎,次子

杨金龙,三子杨江林,四子杨金印。

杨尚礼,杨世财次子,乙酉年九月二十三日在织金高家桥生长人氏,传子杨金全,

传女杨金美,杨金兰,杨金凤,杨金敏。

左秀群,生于甲申年六月十六日,织金以那底河生长人氏,传子杨金全,传女杨

金美,杨金兰,杨金凤,杨金敏。

杨尚祥,杨世财三子,无子。

杨海,杨世德长子,乙卯年正月二十七日卯时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。传子杨青,传女杨朴娜、杨丽月、杨婉、杨玉婷。

卯云,乙卯年正月初三日酉时在纳雍县姑开乡姑开村陈家组生长人氏。传子杨青,

传女杨朴娜、杨丽月、杨婉、杨玉婷。

杨海燕,杨世德长女,丁乙年十月二十八日卯时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即

财多住生长人氏。

杨海奎,杨世德次子,乙未年九月十七日子时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。

杨茜,杨世德次女,辛酉年十月十八日子时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨勇,杨世国长子,甲寅年正月初七日午时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨勇,1974 年农历正月初七生,1996 7 月中专毕业;先后任乡党政办组织员、

村支部书记、乡党委组织委员、乡人大副主席、乡党委委员,副主任科员著《杨应发

族谱》等。

配聂燕敏,辛酉年十月二十二日已时在纳雍县厍东关乡箐脚村箐脚组生长人氏。

传子杨经纬。

杨莲,杨世国长女,戊午年五月二十日已时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨尚高,杨世国次子,辛酉年十月二十八日亥时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即

财多住生长人氏。传子杨春城。

文华琼,乙丑年冬月在纳雍县姑开乡田坝村文家寨组生长人氏。传子杨春城。

杨琼,又名铁红,杨世国次女,丙寅年五月初九日寅时在纳雍县姑开乡姑开村官

寨组即财多住生长人氏。

铁红贵阳学院计算机专业大专毕业,任七彩虹宏威公司八个区域经理之西南公司

经理,实则是杨门巾帼英雄。铁红发展很好的经验值得一书。

在他中学时代,哥哥给了她《社交礼仪》、《人性优点》《曾国藩》系列等书学

习,使她树立了人生美好的理想,并为之一搏。大学时代,她不但注重专业知识的学

习,而且在假期进行实践锻炼,于是她平时认真学习,假期打工从事专业对口的工作,

所以她不但专业知识过硬,操作技能也过硬,为在社会中打拼奠定了基础,试想如果

她什么都学不到,老板会聘任她吗?当时大哥是乡党委组织委员,她也想学习哥哥做

官,于是她竞争当上了学生会主席的。通过学生时代领导岗位的锻炼,她比一般学生

成熟,踏出社会不久就当上了公司总经理。这体现为“耕读”,为了实现自己的理想,

有一份好工作,她努力读书,知行合一,理论和实践经验均具备。

出来工作后,她经常和爸爸妈妈兄弟姊妹打电话,很有亲情。经常给爸爸妈妈买

东西,还让爸爸妈妈去国外旅游,这很孝顺;有钱后不欺人,自己富还带动弟兄姊妹

富,借给兄弟姊妹每个人十万八万的发展基金,回家经常给侄儿男女发压岁钱、学习

奖金,这就是“孝友”。

铁红一米六几的个子,平时就是八九十斤,生孩子休息的那几个月一百三十多斤,

为什么?铁红说,工作了,压力大,身体上不去。产假那几个与心情轻松,身体上去

了。这就是勤嘛!铁红无论在哪里,她的业绩都是第一第一!因为业绩好,当上总经

理,有钱了,但是她还是保持俭朴的作风。有一次嫂子去她单位,回来对家人说,这

个杨总经理有钱,但是一件好衣服都没有。这是俭嘛!她说,当她踏上深圳的土地时,

身上只有三百块钱,饿了三天,终于找到工作。这种俭朴的作风真是值得大家学习的。

先前她在深圳当小区经理,后来成都大区经理贪污导致业绩不好,她走马上任成都大

区经理。在上任后,她说,她还是小心点,不要接受经销商的东西,收了人家的东西

要为人家办事,就会损害公司的利益,然后自己就要受处分。这就是廉嘛!

首先要感谢父亲扶她读书,给了她读书的机会。后来,她在贵阳电脑城上班,而

哥哥杨勇在《杨氏立人经》中写了一篇家训,主张思想力等于行动力,思想走多远,

行动就走多远,越是城市大的地方,人越多,竞争也越大,人们的思想境界也越高,

发展的机会也越多,杨勇劝她要发展就跑沿海,不要呆在贵州,她听了杨勇的话,去

了深圳,自然环境就比贵阳好,发展的空间也大,这些就是自然环境的因素。其次,

她交了很多好朋友。由于杨勇让她读了很多为人处世的书,她为人处世水平很高,很

多老板很欣赏她,最早是贵阳电脑城的女老板应该对她的人生影响了第一步,她的很

多商业策略都是来自于这个老板。在这个老板的培养下,她对电脑生意这一块很快入

门,对于她如今冲进七彩虹公司也奠定了基础。

杨勇 2017 1 16 日于毕节

杨娥,杨世国三女,癸酉年十月十九日子时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨江,杨世华长子,戊午年正月二十一日寅时在纳雍县姑开乡高山田村生长人氏。

杨河,杨世华次子,乙未年八月十七日寅时在纳雍县姑开乡高山田村生长人氏。

杨晓飞,杨世华长女,丁卯年九月初六日在纳雍县姑开乡高山田村生长人氏。

杨尚军,杨世忠长子,甲子年三月十九日寅时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。

杨刚,杨世忠三子,丁未年腊月十八日在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住生

长人氏。

杨挺,杨世忠四子,已已年十月在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住生长人氏。

杨梅,杨世美长女,甲子年腊月十四日寅时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨雪,杨世美次女,已已年冬月二十六日未时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。

杨凤,杨世美长子,又名杨清丰,壬申年冬月二十四日未时在纳雍县姑开乡姑开

村官寨组即财多住生长人氏。

杨敬销,杨世富长子,癸未年二月二十八日在水城黄土坡生长人氏。

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杨金虎,杨尚志长子,生于乙已年九月,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

陈氏,生于戌申年十月,在织金黄家渡友都生长人氏。

杨金龙,杨尚志次子,生于庚戌年十二月十二日在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

王氏,生于丁已年八月二十织金八步阿作生长人氏。

杨江林,杨尚志三子,生于乙卯年四月十八日在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

罗氏,生于丙辰年十月三十日在织金城关桂花林场生长人氏。

杨金印,杨尚志四子,生于乙未年十二月十二日在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

杨金全,杨尚礼长子,生于丙辰年六月十六日,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

刘丽,生于壬子年,在织金以那金龙洞口生长人氏。

杨金美,杨尚礼长女,生于戊申年三月二十九日,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

杨金兰,杨尚礼次女,生于壬子年正月十四日,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

杨金凤,杨尚礼三女,生于甲寅年二月初九日,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

杨金敏,杨尚礼四女,生于庚申年六月二十六日,在织金绮陌黄泥坡生长人氏。

杨青,杨海长子,庚辰年正月初六日子时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住

生长人氏。

杨朴娜,杨海长女,丙子年六月十一日寅时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨丽月,杨海次女,乙丑年十月十三日辰时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨婉,杨海三女,辛已年十月十三日辰时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多住

生长人氏。

杨玉婷,杨海四女,癸未年腊月十三日辰时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财多

住生长人氏。

杨经纬,杨勇长子,2010 年农历七月二十六日中午三点四十八分出生于姑开乡医

院。

杨春城,杨上高长子,癸未年十月初六日子时在纳雍县姑开乡姑开村官寨组即财

多住生长人氏。


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