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百家姓之法氏家族简介

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心灵越纯净,风景越优美,净极光通达 ,明心见性。


法姓源出有:


源流一

出自妫姓。为 战国时期 襄王(氏) 后裔所改,以祖名为氏。据《 后汉书·法雄传》载,襄王 法章之后,本氏, 灭于 ,子孙不敢称 ,故以法为氏。 战国时期, 国强盛之时,过于炫耀武功,且因杀了 燕昭王之父而种下祸根。后 燕国以 乐毅为帅,联合另外楚等五国军队一攻打国,连攻下国七十多座城池。仅剩下宫、 即墨两城尚在坚守中。 湣王逃到 宫城,被假意来相助的楚国人杀死了。太子 法章只好化装成平民逃到 太史敫家当仆人,改姓为法,以避敌军。不久,国的 单打败燕,收复了国。法章才敢公开自己的身份,被拥为襄王。襄王的庶子后来便以他曾用过的 法姓做为姓氏,称为法氏。


五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年),秦军以大迂回战略避过布防齐国西南地区的五十余万齐国主力大军,绕道燕国从北方攻入空虚的齐国腹地,一举破其都城临淄城,俘虏了齐王田建,齐国就此灭亡。亡国后的故齐襄王的庶子族人因避秦军的残酷搜杀,不敢再称田氏,便以齐襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏,改称法氏,世代相传至今。法氏族人大多尊奉齐襄王田法章为得姓始祖。


源流二

出自回族中有法姓。据《中国回族大辞典》载,法姓, 回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译,出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔,Abu al-Ja‘far,公元707~775年),“满苏尔”的汉义就是“胜利者”,他的本名为艾布·贾法尔,亦译为阿布·哲耳法尔。


公元775年(唐代宗李豫大历十年)10月,艾布·贾法尔在朝觐途中殁于麦加附近,史学家称他是阿拔斯王朝的真正奠基者和开创人,因此千百年来受到穆斯林世界的无比崇敬。在唐、宋时期以经商方式进入中原并留居的阿拉伯穆斯林民众中,多有以艾布·贾法尔的名字为汉化姓氏者,比较多的就是贾氏、法氏、满氏、尔氏等,历经宋、元、明诸朝,成为中国独有的少数民族——回族的一部分成员。回族法氏族人今天主要分布在江浙地区和山东德州地区。


源流三

源于契丹族,出自辽国时期官吏法物库,属于以官职称谓为氏。法物库,是宋朝时期辽国政权设置的官位,隶属于南面朝官太常寺,主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。官位设置有法物库使、法物库副使,为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后,亦仿设有法物库,但隶属于尚书兵部,后又改属太常寺,法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外,还增设了法物库直长。在法物库使、法物库副使、法物库直长等的后裔子孙中,亦有以先祖官职称谓为姓氏者,汉化省称法氏,世代相传至今。


源流四

源于官位,出自 汉朝时期官吏法曹,属于以官职称谓为氏。法曹,是汉朝时期设置的官位,专职负责掌管邮递驿传,属下有兵卒,兼管沿途治安与辑盗。在史籍《后汉书·百官志》中记载:“法曹,主邮驿科程事。”后世的魏、晋、隋、唐等朝代沿袭,隶属于丞相府或三公府,置有法掾一人主管,官秩三百石。到了唐、宋时期,法曹的行政职能改变,成为地方司法机关长官的称谓,如在《唐书·百官志》中记载:“法曹,司法参军事,掌掬狱丽法,督盗贼,知赃贿没人。”因此亦称“法曹参军”。这种官称和职能在唐朝时期即为倭奴国学去,至今日本国的司法官员以及律师等,依然被称作“法曹”。在法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。


源流五

源于官位,出自 宋朝时期官吏法酒库,属于以官职称谓为氏。法酒库,是北宋王朝设置的一种官位,专有法酒署,隶属于光禄寺,其主要职能就是掌按法式配酿酒原料,监督酿酒工序,检查酿酒质量,以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用,属于官家酒坊的行政长官,亦称“法酒库使”。在法酒库属下还有法酒监二人,是法酒库的左右手,一般以朝臣、三班使臣、或内侍充任。在法酒库、法酒监官的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。另外,在宋朝时期还有一种法酒库使的官位,隶属于东诸司使,即属于文官班列。这种法酒库使实际上没有具体职掌,只是虚衔,仅为升迁之阶,待有官位空缺之时,吏部从法酒库使中择优补缺。多有忠厚老实且不懂行贿和迎合拍马者,总是坐落于法酒库使之位,终生不得志。在法酒库使、法酒监等的后裔子孙中,亦有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。


源流六

源于 蒙古族,属于汉化改姓为氏。清朝时期,蒙古族人中的伍尧氏一族来到 中原,为适应汉族习惯,取“法”字为汉化姓氏,称法氏,世代相传至今。例如清朝乾隆年间著名的文学家法式善,其祖先就是该支蒙古族的伍尧氏氏族。


源流七

源于 满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族赫舍里氏,亦称何舍里氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列和金旧部“纥石烈”,以部为姓,满语为Heseri Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今吉林东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏、桂氏、艾氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为辅佐康熙大帝,恩授一等公的重臣赫舍里·索尼的孙子、一等公赫舍里·法保,在其后裔子孙中即有以先祖名字首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,世代相传至今。


⑵.满族萨察氏,亦称沙岔氏,源出金国时期女真“撒铲”,以姓为氏,满语为Saca Hala,汉义“盔”,世居瓦尔喀浑春(今吉林珲春)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为沙氏、谢氏、隗氏、白氏、魁氏、法氏等,还有乾隆大帝所赐的谢氏,为官身姓氏。该支满族法氏鼻祖为清初位列十六大臣、宁远城守尉、世职二等轻车都尉的萨察·额孟格之子萨察·法福理,他以自己名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏,称法氏,其子就叫法喀,后来官至满洲都统。


⑶.满族他塔喇氏,亦称他塔拉氏,满语为Tatara Hala,汉义“特别多”,世居查库木(查昆木、扎库木,今辽宁省抚顺)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、长白山区、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏舒氏劳氏查氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为他塔喇·法谭,满洲正红旗人,世居瓦尔喀,从征叶赫、辽阳,授佐领,清顺治元年(公元1644年)擢副都统兼工部理事官,累进世职一等轻车都尉兼一云骑尉。在塔喇·法谭的后裔子孙中,有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,世代相传至今。


⑷.满族乌扎喇氏,满语为Ujara Hala,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,满族、蒙古族、锡伯族、卦尔察共有姓氏,亦称兀札喇氏、吴扎拉氏,世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原,一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族引为姓氏者,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。所冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、丰氏、关氏、窦氏、法氏等。该支满族法氏鼻祖为乌扎喇·额楚,满洲镶黄旗人,世居萨哈尔察,因征明有功,累加世职二等轻车都尉,仕至江宁将军。其子为一等轻车都尉乌扎喇·法保,在他的后裔子孙中,亦有以先祖名字的首音的谐音汉字“法”为姓氏者,称法氏,迁避于扶风郡一带,世代相传至今。


得姓始祖

法章。法氏起源于战国时期。战国时齐国成为田氏之国,以代 姜姓吕氏,田氏为 妫姓,是 舜帝之后。齐国君主齐襄王名法章, 田齐时代,大约有一百五、六十年时间,后 秦国灭齐统一中国。秦国灭齐后,子孙为避免仇杀,不敢姓田,乃以其祖齐襄王田法章之名为姓,遂成法姓,称法氏。故法氏后人奉法章为法姓的得姓始祖。


迁徙分布

法氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百六十一位门阀,望族出扶风郡。法姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《后汉书·法雄传》记载:“齐襄王法章之后,秦灭齐,子孙不敢称田氏,故以法为氏。”《元和姓纂》记载:“本妫姓,田氏之后。齐襄王名法章,子孙以名为氏,盖秦灭齐,子孙不敢称田姓也。”根据史载,战国中期,齐国经过齐威王的一番整顿,不久便打败了魏国,成为东方的强国。闵王即位以后,倚仗国力东征西伐,先是联合韩、魏等国几次进攻秦、楚,后来,又趁燕国内乱之机破燕,杀死燕王哙。齐军占领燕国3年,引起燕军民的不满和各国诸侯的抗议,最后齐军在一片反对声中被迫撤军。燕王哙的儿子燕昭王即位以后,发誓为父报仇。筑起黄金台招纳天下贤士,暗中做好伐齐的准备。公元前286年齐闵王灭掉宋国,独占宋国的土地,引起各国的不满。燕昭王见时机已到,便任命名将乐毅为帅,联合秦、楚、赵、魏、韩等一起攻打齐国。六国联军攻破齐都临淄,占领70多个齐城,齐国只剩下莒和即墨两城还在坚守。齐闵王逃到莒城,楚人假意愿意助齐,进入莒城杀死闵王。齐太子田法章化装成平民,逃到莒城太史敫的家里当仆人。太史敫有个女儿,她见法章言行举止都像是有身份的人,知道他不是平常的百姓,又同情他的遭遇,就经常接济他,接触次数一多,两个人彼此相爱了,私下定了终身。几个月后,楚军从莒城撤走后,齐国军民到处寻找齐王的后人,法章这才说明自己的身份,被拥立为齐襄王。齐襄王在位19年,他的庶子以他的名字为姓氏,称为法氏。法姓主要分布在陕西省长安县之西。望族居扶风(今陕西省咸阳东)。


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历史名人

法 雄

文强,扶风郿人也,齐襄法章之后。据古书《后汉书》里有一篇《法雄传》,说法雄是春秋时,齐国君主齐襄王法章的后代。秦灭齐,子孙不敢称田姓,故以法为氏。宣帝时,徙三辅,世为二千石。法雄初仕郡功曹,辟太傅张禹府,举法雄高第,除平氏长。善政事,好发擿奸伏,盗贼稀发,吏人畏爱之。 南阳太守鲍得上其理状,迁宛陵令。


法 真

高卿, 东汉扶风郿一带的人,南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家精通中原和异域的图书典籍,是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等,有数百。


法正

字孝直(176-220), 三国时扶风郿县(今 陕西省眉县)人。建安初天下饥荒,与同郡人孟达俱入刘璋,不受重用。与别驾张松友善,二人均以为璋无能,不足以共大事。建安十六年(211年) 曹操攻 汉中 张鲁,张松建议璋与刘备结盟防曹,举荐正为使者。正还,对张松称道备有雄略,密谋奉戴。松又说 刘璋请备入令正再往。正至 荆州,向备献策取 益州,说张松可为内应,取之易如反掌。备欣然同意,遂率军西上,至葭萌(今四川省广元西南)南,返兵取 成都,以正为 郡太守。二十二年,正又建策攻汉中,备采纳,于是有定军山之役而取汉中。二十四年,备自立为汉中王,以正为尚书令护军将军。翌年卒。后备猇亭战败,至白帝城,叹道:“法孝直若在,必阻我东征;即使东征,也必不致倾危。”


法若正

元、明之际回回人法都喇(al-Fadl,?-1399)之后。法都喇,房山(今北京房山区)韩溪村人。元末由武举任涿州守备。明初投大将军徐达帐下,后授燕山卫指挥使,洪武二十五年升北平都指挥使,以法为姓,名若正。燕王靖难,随征渡河而殁,永乐三年追赠房山侯,子孙世袭指挥使。


法 真

字朗如,瑞州(今江西省)高安人得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后,游方参学到了岭南,其中居住在丹霞最久。平时潜心于净土法门。有一天,偶然与禅者谈论到“无”字公案,于是生起疑情并在心中蕴酿了很久,有一日突然豁然开朗有所省悟。於是前往海幢寺,礼拜正目老人,两人的机锋话语相互契合,于是受到记别印可。 高宗乾隆二十年(1755年)大众迎请他主持海幢寺,提倡禅宗一乘,并兼宏净土法门。晚年,辞去寺院住持之事,闭关于寺院东边之旁,专门持念佛名,无论寒暑都不懈怠,如是经过八年。曾经有偈颂说:“百八轮珠昼夜提,芙蕖(莲华)渐渐出深泥。轮珠掷却芙蕖放,古佛元来不在西。”高宗乾隆三十八年(1773年)九月初,示现些微的疾病。十一日黄昏,召集弟子嘱咐后事。次日午时,集合大众唱念佛名,香烧过两寸多的时候,自己举念《小净土文》,未过一半即往生。


法若真

清朝前期的书画家,字汉儒(1613-1696),号黄石,又号黄山, 山东省胶州人,善画山水。举为进士后当了官,颇有政声。法若真虽非徽派画家,但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》,为其精心之作。此图画雨后山景,薄雾轻罩,飞泉奔流,山头耸动。整幅画面静中有动,仿佛有声。山石用硬笔勾皴,多次皴染,充分表现出嶙峋的石质,和雨后的苍润。此图于丁卯年所作即公元1687年,后于甲戌年补题。款:“真”,钤“法若真印”白文印,“黄石氏”朱文印。


郡望堂号

郡望

扶风郡周朝时期即置郡,其时辖地在今陕西兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置了右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝,则以今陕西岐州一带为扶风郡。


堂号

扶风堂、锦晖堂、天锡堂等。


宗祠通用联

四言通用联

源自妫姓

望居扶风。

——佚名撰法姓宗祠通用联

全联典指法姓的得姓源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。


智谋佐命;

玄德却征。

——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀汉郡县人法正,字孝直,善于谋划策算。建安韧年,人蜀依刘璋,官军议校尉,与益州别驾张松谋划,劝刘璋迎刘备。刘备得成都后,他历官蜀郡太守、扬武将军、尚书令,为刘备重要谋士。下联典指东汉法真,字高卿,法正的祖父。博通内外图典,为关西大儒,生性恬淡,顺帝先后四次征召,他都不去。当时人称“玄德先生”。


五言通用联

旌台分潞水;

飘摇识兵机。

——清法若真撰法姓宗祠通用联

此联为清代顺治进士、诗书画家法若真撰书联。法若真,字汉儒,号黄石,又号黄山,山东胶州人。官至江南布政使。有《黄山诗留》。


七言通用联

十遍在经缘梦境;

五百罗汉见匠心。

——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指唐代高僧法洗,尝梦乘大艑,直截沧溟,自此经义不思而得。居钱塘天竺寺,盛阐《华严》,前后讲大经十遍,大历间终。有《仪记》。下联典指宋代高僧法能,吴县人。善画罗汉,尝作《五百罗汉呼》,积年而就。秦观为之题记。


十言通用联

内外博通,允称百世师匠;

智术兼备,堪为一国谋臣。

——佚名撰法姓宗祠通用联

上联典指东汉学者法真,字高卿,博通内外图典,为关西大儒。顺帝前后四征不就。时号玄德先生。下联典指三国时蜀国尚书令法正眉县人,有奇画策算,外统都畿,内为谋主,为刘备股肱之臣,拜护军将军


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